第三章 舌戰群雄

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兵打仗外，對治國之道亦有心得，下官願聞高論。“

項少龍感到紀嫣然的灼灼美目正盯著自己，暗忖怎可在美人之前顏面掃地，硬撐道：u時代是向前走的，例如以前以車戰為主，現在卻是騎、步、車不同兵種的混合戰，可知死抓著以往的東西是不行的。“

紀嫣然失望地嘆了一口氣道：“項先生有點弄不清楚徐大夫的論點了，他說的是原則，而不是手段，就像戰爭還是戰爭，怎樣打卻是另一回事。“

龍陽君嬌笑道：“項兄你劍術雖高明，但看來書卻讀得不多，現在我們和韓公子爭論的是‘德治‘和‘法治‘的分別呢！“

徐節朗聲頌道：“為政以德，比如北辰，居其所而眾星拱之。“頓了頓又念道：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥以格。“

這幾句乃孔子的名言，意思是治國之道，必須從道德這根本做起，才可教化群眾，使國泰民安。與法治者的著眼點完全不同。

項少龍大感沒趣，覺得還是趁機會早點離去較妥當點。什麼為政以德，自己連個中是什麼道理都弄不清楚。早走早著，以免出醜，站了起來施禮告辭。

眾人為之愕然，想不到尚未正式入題，這人便臨陣退縮。

紀嫣然不悅地看著他道：“若項先生又像日間般才說了兩句便溜掉，嫣然會非常不高興的。“

龍陽君還未“玩“夠他，怎捨得讓他走，亦出言挽留。

項少龍心道我理得你紀嫣然是否高興，橫豎對她來說，自己只是個可有可無的陪客，正要不顧而去，忽地發覺韓非正輕扯著他的衣袖，心中一軟，坐了下來。

紀嫣然喜道：“這才像個男子漢大丈夫，項先生似乎刻意壓抑，不肯表達自己的想法，嫣然真的很想得聆高論呢！“

項少龍心中苦笑，你紀小姐實在太抬舉我了，我比起你們來，實只是草包一個，那有什麼料子抖出來給你聽。

徐節今晚佔盡上風，暗慶說不定可得美人青睞，那肯放過表現的機會，步步進迫道：u項先生認為法治和德治，究竟孰優孰劣呢？“

項少龍見他眼中閃著嘲弄之色，心中有氣，豁了出去道：“不是孰優孰劣的問題；是行得通或行不通的問題。德政純是一種理想，假設天下間只有聖人而無奸惡之徒，那不用任何手段也可以人人奉公守法。但事實顯然並非如此，這也永遠不會成為事實，所以我們須要一種人人都清楚明白的法律和標準，去管束所有人，讓他們遵守，做到了這點後，才再談仁義道德、禮樂教化，我的話就是這麼多了。“

眾人齊齊為之一怔，這對二十一世紀的人來說，是人人都知道的道理，但對那時代的人來說，卻比韓非子的法治理論更徹底和更新鮮。

紀嫣然的俏目亮了起來，重新仔細打量項少龍，咀嚼他的話意。

韓非亦露出深思的神色，不自覺地點著頭。

鄒衍亦沉吟不語，似乎想著些什麼問題。

徐節當然不會這麼易被折服，不過再不敢輕視對手，正容道：“假若一個國家只靠刑罰來維持，那豈非掌權者便可任意以刑法來欺壓弱者呢？“

白圭道：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。這乃為君至道，若上自好刑，人民會變成什麼樣子呢？項先生請指教。“

項少龍哈哈一笑，深深望了紀嫣然一眼後，才向白圭和徐節道：“這只是法治不夠徹底吧了！把治權全交在君主手裡，假若法律之前人人平等，天子..嘿..大王犯法，與庶民同罪，例如任何人無故殺人，都要受刑，那誰還敢隨便殺人？我並沒有說不要仁義道德，那是任何法律後面的基本精神，如此法治德治結合為一，才是真正的治國之道。絕對的權力，只會使