第四章 九字真言

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種基本印法逐一展現，依次是外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印和寶瓶印。

每種基本手印均有上百種不同印變，在徐子陵目不轉睛，如痴如醉中，展示出超過千種以上的手印。

如非徐子陵有早在羅漢堂參悟的經驗，定會看得暈頭轉向，不知其所以然。

此刻卻是心領神會，兩手不自覺地隨地結出不同印式。

連太陽西下，時光轉移，亦茫然不覺。

寇仲扎醒過來，一時間茫然不知身在何處，四周盡是沸騰的呼喊聲，夾雜著牛羊的嘶叫。

他猛地坐起，才知睡在一所簡陋窄小的茅寮計程車坑上，閃動的火把光從窗外映進來，隱見把他抬回來的農民們正拖男帶女，逃難似的朝某一方向爭先恐後的奔去。

”砰”！

木門推開，那土生少女搶進來，一臉惶然道：”還不快走，海賊真的來哩！”

寇仲愕然以對，暗忖自己不是對付海賊的大英雄嗎？為何卻叫自己和他們一起逃命？此時他清醒了點，道：”不用怕，萬事有我頂著，我的刀子在那裡？”

少女一指牆上，道：”你未死過嗎？快走！”再不理寇仲，逕自溜掉。

寇仲望往牆上，井中月果然安靜地掛在該處，暗贊村民的純樸老實，在這年代，縱使不起眼且破舊如此刀，也可賣個好價錢。

人聲遠去，外面不聞半點聲息。

寇仲伸個懶腰，發覺功力不但回覆過來，且尤勝從前，心中奇怪，暗忖難道耗盡真元后，復元時會精進些許？事實若真的如此，那就等若多了一種練功的法門。

心中惦著村民的安危，跳下土坑，取下井中月，走到門外，整條由百多間泥屋茅房組成的村落靜如鬼域，可知村民對避難習練有素，連雞犬都不留下來。

驀感有異，朝東北瞧去，只見數里外火光燭天，濃煙蔽日，隱有呼喊聲傳至。

寇仲心中劇震，誰人如此兇殘，竟公然放火焚燒附近另一條村落。

頓時殺機大起，拍拍背上的井中月，全速趕去。

化身為疤臉大俠的徐子陵，走在成都南市的大街上，朝鄭石如留下給他聯絡的地址尋去。

他雖未真的練過嶽山遺捲上的”換日大法”，但卻有脫胎換骨的感覺。

他的武功可說是在這幾年間東湊西拼夾雜而成的產品。而每在臨危時頓悟般創出新招，過後往往忘掉大半。好處是教人無法捉摸，壞處則是不能成為一個完整的功法。

真言大師傳他的＊九字真言手印＊，就像一個大海般把所有川漢河溪的水流容納為一，讓他把以前所有領悟回來的心得，化為圓滿而又創意無窮的體系。

連他自己都不知道，當他辭別真言大師，步出大石寺門的一刻，他已身兼佛道兩家至高無上的心法，奠定他日後在中原除寇仲外再無人可以比擬的大宗師地位。徐子陵此刻的心情仿如一切重新開始，因石青旋和師妃暄而來的失意已成為遙不可及的陣年舊事，只能佔據現時他思域中極小的一部份。

他和寇仲的性格有很多不同之處，但兩人都不愛被人管束，更不願在別人安排下行事。

所以儘管他答應石青旋和師妃暄把席應誘出來誅除，卻只肯用自己的方式去完成，更不願得到任何助力。

坦白說，當時他亦生出少許想傷害師妃暄和石青旋的男女之間微妙心態。

但這一切均成過去。

真言大師是另一個魯妙子，令他爬上一座更高的山峰，看到以前未見過的事物和境界。

徐子陵悠然止步，隔街觀望鄭石如寄住的大宅，表面看只像戶富貴人家，但戶主既然招呼像鄭石如此類武林名人，當然本身多是會家子，至少也和江湖中人有密切的來往。