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向空中眺望:“這股神力,這浩瀚無匹的純淨神力,比教皇陛下的光明神力更加純正、更加強大,難道……難道是‘人間行走者’降臨了麼?”
天界和人界有著不可逾越的鴻溝,天界的神是不能隨意來到人世間的,這是創世之神創造人三界時制定的空間法則。天界的神只能透過尋找代言人的方式在人間推行他的思想,這就是種種宗教存在的緣由。
但是如果天界的神想直接降臨人間也不是不可能,那些神力無匹的主神們可以直接破開虛空駕臨人間,但是這個過程要耗費大量的神力,而且以他們至高無上的身份也實在沒有什麼可能讓他們為了一個人間界浪費如許之大的力量。
另一種方式就是神格降臨,將他們靈體的一部分附著於人世間的某個所在,不過這樣的降臨方式力量同樣至少降低一半。而且由於身份的緣故,越偉大的神越不會採用這種方式。
第三種方式就是天使降臨或轉生,在需要處理什麼事情而一時來不及在人間尋找代言人或者不相信他們的代言人能夠完成時,就會直接派遣身邊的侍者用轉生或附著於人間生物的方式降臨人間執行任務,他們就被稱為“人間行走者”。
在光明聖教的典藉中記載過幾個人間行走者的事蹟,由於人間行走者執行的任務各自不同,有些事情不需要讓人間的代言人知道,事實上人間行走者遠不止典藉中記載過的那寥寥幾例,對此光明聖教的重要人物都心知肚明。
紅衣主教亞伯拉罕大人感應到了一股強大的力量,與他所使用的神力同宗同源,甚至比他的神力更加純正和強大,他見識過教皇掌握的神力,教皇是神在人間的最高代表,可是即便教皇的神力也沒有這般純正,除非是主神派遣天使降臨人間,那還有第二種解釋麼?
他能確定這股神力激盪的大致方向,但是卻不知道它的距離,因為這種感應完全是由於彼此神力性質相近的緣故,至於遠近就無從把握了。如果感應強烈一些,不一定是降臨的天使離的近,也有可能是這個天使的品階比較高,力量比較強大,反之亦然。
可是不管怎麼樣,一個終身侍奉至高神的虔誠信徒,忽然發現他所信奉的主神展示了神蹟,那種喜悅還是令他雀躍不已。
“要稟告教皇大人,一定要稟告教皇大人,如果能夠聯絡到人間行走者,那麼光明聖教的名望一定陡升數倍,我們在泰戈爾帝國甚至不信奉光明主神索倫帝國,都有可能迅速擴張影響!”
直到那股神力漸漸趨弱,已經不能為他所感應,亞伯拉罕大人才興沖沖地跑進聖殿,他要馬上同教皇聯絡,稟告這件對光明聖教來說極其重要的大事。
傑迪的身體已經吸收了足夠多的能量,金黃色的能量體已經不能完全進入身體,它象一個金色的蛹,把傑迪的身體完全包裹在裡邊,遠遠看去,就象水面上飄著一個巨大的金色紡棰,這紡棰還放射著道道金光。
只是這裡是荒郊野外,四下野草叢生足有一人多高,河邊的異象沒有被任何人察覺。
金色紡棰慢慢地在河水裡立了起來,就那麼靜靜地懸浮在水面上,然後包裹的密密實實的金光自上而下,有若一片片實質的金箔似的被剝離下來。
被剝離下來的金色能量象一片片樹葉,輕盈地飄落到水面上,然後倏然化為千萬點金色的星光,輕飄飄的飛起來,飛向浩渺的夜空。一幕美麗而奇妙的情景上演著,一片片細長的柳葉似的金色樹葉象是被風吹著,打著漩兒向下飄落,已經飄落到水面上的便散落成星星點點的能量體,重新飄揚起來,飄向天空,那情景瑰麗、美妙,難以言喻。
隨著金色葉狀能量體的剝落,傑的頭、頸、胸的部位漸漸顯現出來,而齊腰以下還在金蛹狀的能量體包圍之中。他雙手環抱於胸前,閉著雙眼懸浮於空中,一頭藍色長髮向水
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