第16章 沒食明祿，沒受國恩

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沈樹人琢磨了一下，很快想明白了這個道理。這就有點類似清朝之後，滿臣在皇帝面前自稱“奴才”，而漢臣只能自稱“臣”。

你因為成為了天子門生、“屢受國恩”才得官，那你當然是天子私人，天子看你也親近些，其他“天子門生”也會把你引為同類，是“自己人”。

如果是買的官，錢貨兩清、童叟無欺，哪有什麼“恩”可言

這個劣勢乍一聽似乎要跟著沈樹人一輩子，但他轉念一想，如今都明末了，這是好事啊！

如果他“屢受國恩”，那他將來不救崇禎，心理壓力和輿論壓力還大一些。但他沒受國恩，按照顧炎武未來的“亡國/亡天下”理論，他不是為了救朱家才來當官的，他是為了救天下才來當官的。

“救天下”的理論，讓一個仕途起步階段沒有受過明恩的人來提出，再合適不過了。

歷史上顧炎武能提出，也跟他沒考過明朝的舉人、沒當過明朝的官有關。如果他受了國恩，那他提出那些民族主義觀點時，多多少少會有點障礙。

想到這兒，沈樹人心中暗喜，這簡直就是瞌睡了送枕頭，為他量身定做的。

沒說的！不僅這次入監之後捐官要給足錢，將來真要是去參加了會試，考過了之後依然要給足錢自己挑官缺，不能等吏部排缺，咱不欠吏部的人情！少受崇禎的恩！

最好將來做官那幾年能欠薪！這樣咱也不算“久食漢祿”或者說“久食明祿”了。

至於那些人覺得你“不是自己人”而生出的些許排擠之心，誰在乎三四年之後就灰飛煙滅了。

沈樹人徹底把道理想透，跟楊嗣昌真心道謝，心中已經對“如何最快事實上成為軍閥”有了路線圖。