第五十章 隨便一寫，就成經典

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就已經死了。

她本想自殺隨丈夫而去，但又不忍心自己肚裡的孩子無法來到這個世界。

所以，委身求全。

孩子出生後，又被迫讓孩子隨江逐流。

這又使得她對孩子的命運始終牽掛。

所以才又繼續委身求全，不敢死去。

而最後，孩子無恙且已長大成人，丈夫又奇蹟復活，仇人還終於被剜心刨腹了。

那麼，再無牽掛的殷溫嬌終於敢去死了。

所以，選擇了自殺。”

看到這種說法後，先前不理解的讀者們也終於理解了。

真的讓人非常遺憾。

而拋開這個遺憾，整個故事的精彩以及腦洞大開，又讓讀者們興奮不已。

又尤其是關於“江流兒”的片段。

大家本來都在想，這個故事要怎樣與金山寺產生聯絡呢

直到看到載著孩子的木盆順江漂流而下，然後飄到了金山腳下的時候，忍不住拍案叫絕。

整個故事就這樣腦洞大開的，與金山寺聯絡到了一起，真的是讓人叫絕。

這樣的情節估計也只有李閒魚才設計得出來。

而“江流兒”這個名字，註定會流傳開，然後被很多人津津樂道。

甚至有可能會成為一個經典名字。

隨便一寫，就成經典。

不愧是李閒魚。

讀者們全都嘖嘖感嘆，相當佩服。

不只是讀者們佩服。很多筆點的作者，包括一些大神作者，也同樣相當佩服。

不愧是寫出了《白蛇傳》的人，這腦洞真的不是他們能夠相比的。

李閒魚寫書真的非常有靈性！

然後又相當羨慕。有靈性的作者真的讓人羨慕。

很多大神作者原本對李閒魚非常警惕，還帶著一些敵意。因為怕李閒魚搶走他們的資源。

但是現在，不知為何，他們對李閒魚的警惕和敵意降低了一些。

當然，僅僅只是降低了一些，並沒有完全消失。

《白蛇傳》書評區，以及網路上，很多讀者都在興奮的談論關於“江流兒”的話題。

有人在說，“將孩子救起的和尚，為什麼不是佛印呢如果是佛印，會不會更爽”

有人無語回覆，“大哥，佛印是宋朝時期的人。而這個故事的背景是唐朝太宗時期。這都不在一個朝代，怎麼會是佛印嘛”

“這……抱歉，抱歉，沒注意這個問題。只是，李閒魚為什麼不把這個故事的背景也放到宋朝呢只是把朝代改到宋朝，對整個故事應該毫無影響吧”

“這個嘛……應該沒有什麼為什麼吧。李閒魚應該只是隨機選擇的一個朝代。對他來說，不需要兩個故事都出現佛印這個人物。”

“好吧。不過，有沒有可能李閒魚選擇唐朝，是有某種特殊用意呢”

“這就不清楚了。應該沒有吧。”

“故事在是哪個朝代這都不重要。重要的是，又多了一個這麼精彩的故事。我真的想說李閒魚太牛批了。寫的故事不管是什麼樣的故事，都非常好。《白蛇傳》那樣的長篇小說，《揠苗助長》、《守株待兔》這樣的哲理小故事，再加上今天這兩個故事。可以說是完全不同型別的故事。這麼多的故事型別，李閒魚都能夠駕馭得非常好。太牛了！”

“的確，真的相當牛批！而我們能夠有幸看到他寫的故事，也相當幸運。哈哈哈！”

“說得不錯。我們都是幸運的。”

“……”

……

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這已經是大佬第二次打賞了！

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