第八章 《白蛇傳》開創了歷史先河

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家吃晚飯了。

幾步路就到了。

徐清已經做好了飯菜。

李閒魚很喜歡吃的家常鯉魚，還有回鍋肉、香腸臘肉這些都有。

一桌子菜，很是豐盛。

……

第二天。

今天去幫凌叔家栽秧子。

一大早起床，吃過早飯之後。

和老爸老媽一起出門。

與凌忠池、徐清二人碰頭。

凌小月那丫頭昨天說她也要跟著一起去幫忙栽秧子，但現在那丫頭明顯還沒起床。

凌忠池、徐清二人也沒有叫她起床。

週末就讓那丫頭好好睡覺吧。

畢竟平時上學的時候，每天起床也是非常早的。

凌忠池、徐清二人讓李閒魚也不用去幫忙。

但李閒魚堅持要去。凌忠池、徐清二人也只能同意了。

幾個人先到了育秧子的水田。

秧子，也就是水稻苗。

種水稻需要育苗。

先在土裡撒下種子，等種子發芽，長出高五厘米左右的幼苗後。

又將幼苗移栽到水田的泥床上。

所謂泥床，就是在一塊水田裡，將泥弄成一塊一塊高出水面的平整塊。

幼苗在泥床裡繼續生長。長到高度在三十厘米左右時，就成為了秧子。

這個時候就可以正式插秧了。

村子裡稱為栽秧子。

幾個人都下到田裡，將泥床上的秧子一株一株扯出來，捆成一小捆一小捆的。

再將這一捆捆的秧子挑到秧田裡。

正式栽秧子。

需要下到田裡，將秧子一株一株栽下去。

現在有一些地方發明了手拋秧。

就是站在田坎上將秧苗直接丟到田裡就完事兒了。

那樣快是快，但最後水稻的長勢和收成，是肯定比不了插秧的。

所以，李閒魚他們不會採用手拋秧的方法。

插秧是一邊插，一邊倒退。

前世唐朝時期布袋和尚那首詩說得很對。

“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。

心地清淨方為道，退步原來是向前。”

一首很有哲理的禪詩。

李閒魚對這首詩印象深刻，也頗為喜歡。

什麼時候把它在這個世界寫出來。

……

西湖。

《白蛇傳》的故事開始在西湖傳開。

有越來越多的人，都在主動給那些不知道《白蛇傳》的人，講《白蛇傳》的故事。

當然，所有人都只講到白素貞、小青、許仙三人同乘一船，然後小青和老船伕對唱了一首《渡情》之後，就結束了。

因為李閒魚只講到這裡。

幾乎所有人在聽了故事之後，都非常驚喜。

西湖、斷橋，白素貞和許仙，這故事相當好。

感覺就像是一個古老的傳說一般。

而且，裡面的歌曲也相當好聽。

無論是曲調，還是歌詞都相當美。

讓人在期待新的故事內容的同時，還會非常期待出現新的歌曲。

一個故事能夠讓人在期待內容本身的同時，還能夠期待歌曲。這絕對是有史以來第一次。

單從這方面講，《白蛇傳》獨一無二。說是開創了歷史先河都絕對不會誇張。

聽說《白蛇傳》的作者還是一個年輕人。

現在的年輕人也太厲害了吧

毫無疑問，那個年輕人不僅是一名非常出色的作家，同時還是一名非常出色的音樂人。

只有在