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上他除了喝酒之外，尚無劣行，但骨子裡卻無惡不作，這就是後來他自號百非的原因！”
冷如冰道：“後來呢？”
醉僧喝了一口酒，眨眨醉眼，道：“當時少林的掌門是慧明大師，我們峨嵋正是十五代掌門人澄因師太，相約那異域僧人於九頂峰下的大悲崖上相見。”
“九頂峰？大悲崖？”冷如冰心中一動，道：“可就是現今死亡榜的那座崖！”
“是的！”醉僧道：“正是那兒！”
冷如冰道：“適才你說中原武林中人的武功，無出其右者，是不是？”
“你是說兩位掌門人，為什麼不多約幾個高手同去？”
“如冰是在耽心！”
“是的，老弟，這一點你沒耽心錯，論武功，兩位掌門人聯手，也不是百非和尚之敵，但是，他們相約去大悲崖上，不是比試武學！”
“不是論武？”
“論經！”
“論經？”冷如冰笑了一下，道：“想用佛理說服他？”
“是的！正是如此！三人在崖上以佛理辯論了三天三夜！”
“結果百非和尚被兩位掌門人說服了？”
“沒有，老弟，恰恰相反，被折服的，是兩位掌門人。”
“難道一個作惡的人，也能從佛經上找出根據？”
“佛門有‘我入地獄’，和四大皆空之說。”
“作惡也能作如是解？”
“那是百非和尚精通佛理，理論雖然怪僻，卻無懈可擊，因此兩位掌門人！無法據經駁斥，結果輸得口服！”
“以後呢？”
“老弟，你猜猜看！”
“以論經始，以論武終？”
“我不是說兩位掌門人不是他的對手麼？”
“那麼兩位掌門人是無可奈何的走了？”
“沒有！”
“做什麼呢？”
“不然，怎會問你！”
“他們最後比試禪功！”
“禪功？”
“嗯！兩位掌門人用‘金剛禪’。”
“百非呢？”
“野狐禪！”
“結果呢？”
“百非輸了，但是兩位掌門人卻死了！”
冷如冰大吃一驚，道：“死了？贏了還會死？是為什麼？”
醉僧搖搖頭，一仰脖子又喝了一口酒，這醉和尚從來不吟阿彌砣佛，此時，卻朗宣一聲佛號，道：“老弟，禪功講靜，靜能生意，無我無相，神移物外，兩位掌門人，這一場比試，以一個‘靜’字在死後勝了一場，因為正在比試時，三人身邊突然出現了狼群，逡巡不去，兩位掌門人忽然生慧，效我佛慈悲捨身飼虎故事，以身飼了那些餓狼！”
冷如冰好生詫異，說道；“捨身飼狼，怎能算贏了百非？”
醉僧道：“因為兩位拿門人能任令餓狼撕食皮肉，而仍能靜坐不動，真正做到無我無相四宇，而百非不能。”
冷如冰道：“這不是太荒謬了麼？”
“荒謬？老弟，這正是兩位掌門人在渡化呢？舍一身而救天下蒼生，正是兩位掌門人的大智慧！”
“如冰懂了，不過本不近情理了。”
“是的！常人聽來，這行徑荒謬不經，也做不到，但一個有高深造詣的佛門弟子，卻是無上大智慧。”
“當時百非情形怎樣？”
“你再猜一次！”
“當然是以功力擊斃那些向他撲去的狼群！”
“猜對了！但是，你老弟應該懂得，那就是輸了，因為百非並未作到‘無我無相’四字。”
“那又怎能算是渡化那百非呢？”
“就要說到了
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