第277章 九重天的碑林

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“怎麼會這樣？”一間臨時生成的茶蜜室裡，江莎莎驚愕地問道。

“是指剛才的新聞嗎？”多尤里將一個三維投影畫面，投射在了桌上，對江莎莎說道，“正是字面上的意思，這個是精神監獄的三維投影。監獄長克紐親自開門，將千厄特赦，並且昭告天下。那個人形物只是千厄大人的軀體，但是，裡面是誰就不知道了。”

“坐檯佛是什麼意思，為什麼說千厄成為了坐檯佛？”江莎莎再次問道。

“算是一個簡稱吧？”多尤里說道，“就是坐在蓮花打坐檯上的修佛者的意思，還是超越了神會境的存在。沒有資料能說明為什麼，反正就我所知，殘虛是無法修仙的。有時候，蠻古族人會拋棄自己的肉體，成為神，去往一個叫極樂境界，也被稱為靈智天的空間，或者說一個狀態中。但是，根據蠻古科技實驗局和血痕領域的內部資料，我們可以看到，保留肉身成為仙人，會比成為神的力量要強大得多。實驗局也好，我們血痕領域也好，都在探究一條，令蠻古族人成為仙人，戒斷食用靈蜜的道路。恩奇發現，蠻古族殘虛要成為佛，遠比成為仙人要容易得多。”

“因為修佛是一種狀態，是修仙的一種特殊方式。在信仰的加持下，修仙者的蓮花打坐檯，會呈現出輪轉的態勢。輪轉，是一種執行氣的方法，簡單來說，可以令修仙者的氣，轉化為佛氣。不僅如此，連血魔體內的魔氣，也能在長期的輪轉中，轉化為佛氣。由於佛氣與仙氣高度相似，所以，由魔成佛，是一種非常高效的修佛技巧。聖心貢靈陣與魔靈聚合陣，則是由恩奇開發並且設計的法陣，它能利用信仰將仙氣和魔氣集中在一人身上。之後，這名具有強烈仙氣和魔氣的受體，就能夠使用輪轉來重塑肉身，在蓮花打坐檯上化身為佛。當然，這樣的技巧，已經被第二菅帶到了地球，並且進行了實踐。”多尤里說道，“此後，恩奇似乎對這套技巧進行了升級，讓不少蠻古族殘虛化身為佛，並且隱匿了他們的蹤跡。那個假千厄，是實驗局公佈出來的，第一個坐檯佛。”

“那新聞裡提到的九重天密文呢，是什麼意思？”江莎莎問道。

“兇動好戰，魔御星繁，聖心連尾，斷罪定約，無念凡塵，賞罰自在，觀世不為，靈智一體，極原無咎。是這段密文，對嗎？”多尤里說道，“或許，在地球人的眼裡，這就是段密文。但是，在蠻古族的眼裡，這段密文更像是一個目錄，九重天的結構目錄。在蠻古族剛剛建造廣瀚宮的時候，不少更早的遺蹟被髮掘了出來。除了創世之光外，就有一片怪石碑林。上面刻著許多這樣的文字，都是用於詮釋九重天的形態，與九重天的設定的。”

“在恩奇和千厄的共同努力下，實驗局破解了幾段所謂的密文。大致上是在說，九重天分為三界，本心界、異我界和靈極界。其中，本心界有三重天，兇動天、魔御天和聖心天。碑林裡有記載，兇動天，惡煞動亂，凶神奪尊，所以，兇動好戰應該是指那裡的人處於戰鬥不息的狀態中。魔御天，魔尋道滅，邪御貪勝。應該是指，修魔者成魔，終於在邪念驅使下不斷取勝。星繁二字，或許是說，成魔之人很多吧？聖心天，聖血驅夜，心懷凡相。似乎是在說，聖心天的人關心凡塵，常常到地球上，普度眾生吧？連尾的話，目前並沒有被破譯。”

“除了本心界，蠻古族對異我界所知甚少，只知道有斷罪天、無念天、賞罰天和觀世天這四重天。相對來說，靈極界就會熟悉一點，它分為了靈智天和極原天。恩奇認為，極原天是人類生存的本相，是最終的真實。而靈智天的話，我們剛才提過，它就是所謂的極樂境界。”

“也就是說，恩奇算是實現了，讓蠻古族人去往九重天的目標？”江莎莎問道。

“算是吧！”多尤里說道，“實際上，恩奇的目標，是讓蠻古族人去往本心界，此界的人