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白天從第一卷開始看起,上面記載了寺廟的興建過程。

這座古寺始建於公元370年,這和白天在超時空中看到的一致。這年,一名從長安城來的僧人來到了鄯善國(370年樓蘭已經改名叫鄯善),看到西域的這個地方水草豐美,各種宗教彙集,但唯獨漢傳佛教比較缺乏,便萌生了在這裡講經說法、普度眾生的想法。

因此僧人找到了當地的一名漢族商人,請求他的援助。商人也覺得在西域經商,到處都是西域的寺廟,但卻沒有中原的佛教寺廟,自己燒香祈福也不方便,因此就聯合當地的其他漢族商人,一起出資捐款蓋了這間寺廟。寺志上還明確寫了當時的商人名單和捐款的明細。

寺廟建成後,香火併不算旺盛,只有一些當地的漢人來燒香。因此寺廟最鼎盛的時候,僧人也只有十人左右,大多數時候只有五六名僧人。

創寺的僧人圓寂時,把寺廟交給了他的徒弟。於是他們一代代地傳了下去,編寫寺志的優良傳統也一直延續了下去,一寫就是兩百多年。白天不禁佩服這些僧人的毅力。

寺志的大部分篇幅都是在寫寺廟的一些大事,比如寺廟改建、修繕,大商人的功德,新收的僧人、方丈傳代等雜事,並沒有什麼太有趣的地方。

寺院的僧人每天都抄寫經書,然後他們把經書放在大箱子裡。但是經過幾十年後,他們發現經書太多並且不易儲存,於是方丈決定在禪房的地下挖掘了一個封閉的地下室,用於存放經書。本來這個不是什麼密室,是敞開的,只不過僧人後來多了之後,沒有睡覺的床,因此把地下室的入口改成了一個床鋪。

白天重點看了一下寺廟關閉前幾十年的寺志,並且重點關注了一下對當地歷史和周圍環境的記錄。他想看看是否能找到樓蘭古國的消失之謎。

樓蘭古國在公元630年左右突然消失。為什麼會突然消失呢?這讓考古界一直疑惑不解,並且圍繞著這個謎題展開了熱烈的討論,眾說紛紜,並且很多學者都提出了自己的觀點。

有人認為樓蘭消失於戰爭。公元五世紀後,樓蘭王國開始衰弱,北方強國入侵,樓蘭城破,後被遺棄。

還有說法認為樓蘭消失與絲綢之路北道的開闢有關。經過哈密、吐魯番的絲綢之路北道開通後,經過樓蘭的絲綢之路沙漠古道被廢棄,樓蘭也隨之失去了往日的光輝。

更有甚者,認為樓蘭被瘟疫疾病毀滅或者是被生物入侵打敗。

但至今被學術界普遍接受的說法是,樓蘭的消失與羅布泊的南北遊移有關。

羅布泊怎會遊移呢?科學家們認為,除了地殼活動的因素外,最大的原因是河床中堆積了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙匯聚在羅布泊的河口,日久月長,泥沙越積越多,淤塞了河道,塔里木河和孔雀河便另覓新道,流向低窪處,形成新湖。

而舊湖在炎熱的氣候中,逐漸蒸發,成為沙漠,水是樓蘭城的萬物生命之源。羅布泊湖水的北移,使樓蘭城水源枯渴,樹木枯死,市民皆棄城出走,留下死城一座,在肆虐的沙漠風暴中,樓蘭終於被沙丘湮沒了。

白天對這些觀點之前也都有所瞭解,但每種說法都缺乏證據,只是猜測而已。如果寺志上的記載能佐證某種觀點的話,樓蘭消失之謎就可以蓋棺定論了。

他翻看了這幾十年的記載。寺中僧人寫到,由於上游河流改道,湖泊面積不斷減小,鄯善嚴重缺水,政府頒佈法令限制用水。政府派士兵和民眾挖掘河道的泥沙和改道上游的河道,並且寺廟也派出了僧人前去幫忙,但效果非常有限,大批的民眾因為缺水而離開了樓蘭。缺乏人丁的樓蘭更是雪上加霜,連疏通河道的人都沒有了。

最後大部分的樓蘭人都移民遠走他鄉。寺廟也沒有人來上香了。

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