第1030節

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怪物，分別是：一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。

以“天”和“龍”居首，是以稱之為“天龍八部”。

可見，《天龍八部》是一部神魔類作品。

另外，還有一個非常重要的輔證，那就是古庸也同樣擅長神話傳說作品的創作。

在之前國家文化部舉辦的那一屆，神話傳說創作大獎賽上，古庸推出的兩篇神話傳說作品，《夸父逐日》和《應龍傳說》，與李凡的兩篇作品《后羿射日》和《嫦娥奔月》，可謂並駕齊驅。

可見，在神魔類小說的創作上，古庸未必就會比李凡差，就算要差一些，也絕對差的不多。

現在李凡先有《封神演義》，後又有《西遊記》，兩部作品都堪稱絕對的經典，尤其是《西遊記》，其影響力現在已經走向了世界。

在這樣的前提條件下，古庸自然會不甘寂寞，選擇創作一部神魔類作品，來與李凡扳一扳手腕，實在是非常的正常，也在情理之中。

至於為什麼要在《笑江湖》上連載？

這個想來只是因為，古庸懶得更換其它連載載體罷了，並沒有誰規定，武俠類雜誌上不能連載神魔類小說不是。

以上的分析從書名開始，直到古庸有創作神魔類小說的絕對實力，以及古庸創作神魔類小說的原因，有理有據，條理清晰，說服力十分強。

各界人士看了，無不點頭表示贊同。

如此看來，《天龍八部》應該的確是一部神魔類小說無疑了。

當然，也不是所有人都認同這種說法，有少部分人依然堅持，《天龍八部》應該就是一部武俠小說。

他們自然也有他們的理由。

首先，他們也認同古庸在短時間內，不會推出下一部武俠作品的說法，但認同歸認同，事實不一定就是如此不是。

畢竟，他是古庸，往往不能用常理去推測。

其次，他們也同樣認同，那位專家關於“天龍八部”書名的解釋。

但是，古庸也很有可能是藉助，“天龍八部”這個包含著芸芸眾生的佛經用語，來象徵武俠大千世界中，形形色色的人物。

由此也可以得出，如果《天龍八部》是一部武俠作品，那一定會是一部大氣磅礴，有著芸芸眾生的恢宏鉅製。

最後，還有一個最重要理由，那就是如果《天龍八部》真是一部神魔類作品的話，那古庸肯定不會選擇在《笑江湖》上連載，而同樣會選擇在微博上連載。

要知道，在微博上連載小說的創舉，是由古庸開創的。

古庸的《第一次的親密接觸》，是第一部 在微博上連載的小說。

如果《天龍八部》真是一部神魔類作品，古庸沒道理不在微博上連載。

現在《天龍八部》在《笑江湖》上連載，那就說明它是一部武俠小說。

很多人看到這種說法之後，覺得似乎也同樣有道理，《天龍八部》還真有可能真是一部武俠小說。

雖然之前大家都認為，古庸不會在近期推出下一部武俠作品，但正如那些人所說的那樣，大家都認為的，並不一定就是事實。

況且，古庸在之前往往都會整出一些，出乎外界意料的事情，這一次大家都認為，他不會推出武俠作品了，他卻偏偏就是要推出武俠作品，也不是不可能。

《天龍八部》是武俠作品的分析，也的確有道理。

當然，認為《天龍八部》會是一部武俠作品的人，依然還是少數。

大多數人仍然堅持認為，《天龍八部》是一部神魔類作品。

因為，把兩種觀點的分析相比較，還是《天龍八部》是一部神魔類作品的分析，說服力要強一些。