第674節

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紮在山頂的保安人員，立刻對那塊岩石進行現場保護。不，我親自來打。”

說完，郭學文親自撥通了保安部的電話，一分鐘之後，結束通話了電話。又對蔡旭說道：“走，小蔡，我們現在就上山，我要親自去看一看。”

蔡旭一愣，說道：“郭總，現在上山嗎？現在這麼晚了，上去之後就下不來了。要不，你明天一早上去？”

郭學文搖頭道：“不，現在就上去，我現在是一刻也等不了了。今天就在山上歇息一晚。”

見郭學文態度堅決，且滿臉的激動和期待之色，蔡旭也就不再勸建。

事實上，他也很想親眼去看一看那塊岩石，還有岩石上面的詩句，在山上住一晚，又有什麼大不了的？

……

郭學文帶著助理蔡旭，興奮的往泰山之巔趕去。

而網路上，關於李凡在泰山之巔的一塊岩石上留詩的熱議，仍然還在繼續，而且有越來越多的人加入其中。

大家在感嘆完那塊岩石將要變成寶石之後，慢慢把目光集中在了詩的內容之上。

“岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。”

儘管這個世界的人，對於古詩詞普遍有些偏愛，但對於這首詩的前三句，大家還是有些不太能夠理解。

“僅憑最近一句，就可以看出這一首詩絕不平凡，但對於前面三句，還是需要有大師出來賞析一下，哈哈！”

“這一點大可放心，絕對很快就會有大師出來賞析的。”

“……”

事實正如網友們所料，沒過多長時間，華國著名詩人白易，就在微博上對《望嶽》一詩進行了賞析。

“久不聞李小友的詩詞新作，今突聞之，還是一樣的高水準，在驚喜之餘，忍不住的便寫下了這一篇賞析，與各位共鑑之。

首先第一句，‘岱宗夫如何？齊魯青未了。’

‘岱’是泰山的別稱，又因泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。

首句開始發問，要問這泰山怎麼樣呢？

這一問，表明詩人乍一望見泰山時，因為過於興奮和仰慕，都不知道應該怎樣形容才好了。

這看似普通的一問，卻把詩人當時的興奮、仰慕之情，展現得淋漓盡致，手法極為傳神。

接下來，詩人經過一番揣摩之後，給出了答案。

‘齊魯青未了’，在春秋戰國時期，齊國和魯國兩個國家，以泰山作為邊界。齊國在泰山北，魯國在泰山南。

這句話的意思便是說，即便是走出了齊、魯兩大國的邊境，都還依然能夠望泰山那鬱鬱蔥蔥的山色，泰山的雄偉之姿，瞬間躍然紙上。

接下來是第二句，‘造化鍾神秀，陰陽割昏曉。’

‘造化’，大自然。‘鍾’，聚集。‘神秀’，天地之靈氣，神奇秀美。

這一句描寫泰山的神奇秀麗和巍峨高大，是上句“青未了”的註腳。

一個‘鍾’字把天地萬物一下寫活了，整個大自然所有的神奇和秀美，都在泰山聚集。

‘陰陽’，陰指山的北面，陽指山的南面。‘昏曉’，黃昏和早晨。

‘陰陽割昏曉’，是說由於泰山很高，在同一時間，山南山北判若黃昏和早晨。

這本是十分正常的自然現象，但詩人妙筆生花，用一個‘割’字，展現出是泰山主觀將其割成這樣的。

是泰山以其高度，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀。

一個“割”字，使靜止泰山頓時充滿了雄渾的力量，一種主宰的力量。

第三句，‘蕩