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“倉頡造字成功的意義實在是太重大了，連天地都發生了異象。天雨粟，鬼夜哭，這就是所有的驚天動，泣鬼神了。”
“絕對的驚天地，泣鬼神。然而，這‘天雨粟’好理解，粟，便是糧食，上天認為倉頡造字成功，應該慶賀，便下糧食，以資百姓。然而，這鬼魂在夜裡哭個什麼？”
“嘿嘿！這還不好理解？你想啊，有了文字便可以記錄事情，鬼魂嘛，那肯定是要幹壞事的。現在，他們所幹的壞事，都可以被記錄下來了，自然就哭了。”
“樓上說的好有道理，我竟然無言以對。”
“鬼為什麼要哭？這個的確值得研究一下，我認為應該是有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。”
“呃，我寧願相信之前那哥們兒的解釋。”
“哈哈！大家探討一下嘛。誰讓李凡先生只有‘天雨粟，鬼夜哭，驚天動地！’這幾個字呢。”
“……”
“天雨粟，鬼夜哭，驚天動地！”這是倉頡造字成功之後的天地異象。
這說明倉頡造字成功的意義非常重大，很多人為此激動萬分。
然而，“天雨粟”好理解，“鬼夜哭”則讓人議論紛紛，人家倉頡造字成功，你作為鬼魂，在夜裡哭個什麼？
很多人都有自己的理解和解釋，也都像模像樣，有些道理，大家爭來爭去，樂此不彼。
所有人都認為“天雨粟，鬼夜哭”，是李凡自己編撰的，但著名歷史學家岑庚的一條微博，卻讓眾人恍然大悟。
“在雜書《淮南子》中，有這樣一句記載，‘頡生四目，一事成，天雨粟，鬼夜哭也。’這句話的意思不難理解，說倉頡生有四目，因為做成了某一件事，而天雨粟，鬼夜哭。
在之前，大家都不明白，倉頡到底完成了一件，什麼樣的驚天動地的大事？才使得天雨粟，鬼夜哭。今天看了李凡小友的《倉頡造字》，才終於解開了一直困擾著史學界的疑惑。原來，是成功造出了字。”
著名歷史學家沈從，也同樣在微博上寫道：“《倉頡造字》，這固然是李凡小友創作的一篇神話傳說，但從《淮南子》中的記載可以看出，這並不完全是神話傳說。
歷史上可能卻有倉頡其人，當然，真實的歷史上，文字應該不是由倉頡一人創出。
倉頡極有可能是我華夏文字的，發揚者和整理者，對於文字依舊有著不朽的功績。
文字的真正起源已經很難考證，或許永遠都會是一個不解之謎。但現在，我們有了《倉頡造字》的傳說，這已然足夠。”
看完兩位專家的微博，所有人才恍然大悟，原來“天雨粟，鬼夜哭”，並不是李凡隨意編撰的，而是有真實歷史記載的。
而這，無疑又讓《倉頡造字》的傳說，變得更加的真實可靠。
當然，即便是歷史上沒有，“天雨粟，鬼夜哭”的記載，大家也有那種熟悉的，玄之又玄的感覺，這篇《倉頡造字》，就是歷史上已經失傳了，真實的神話傳說。
……
第1135章 “岐黃之術”的由來
倉頡成功造字，天生異象，讓所有的讀者激動不已。
而倉頡造字之後，又一位上古時期的大人物登場，那便是上古時期最著名的醫學家，岐伯。
炎帝嘗百草，創立醫學之後，醫學便開始不斷發展，而岐伯便是最為著名的醫學家。
傳說中，岐伯也是黃帝的官員，黃帝經常與岐伯探討病理，兩人合著了華夏史上，最著名醫學鉅著之一的《黃帝內經》
《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，對於華夏醫學
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