第87章 神性

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應對未來魔劫另一種準備。

假如九州、甚至神宮在魔劫中都保不住的話，玄黃珠將是另一個保障！

這幾百人看到從天而降的糧食，以及一些四處跑動溫順的馴獸，他們相互商量一下會，竟然第一時間，派出最強壯的男人去打水弄泥，然後徹臺塑像。

泥像粗糙，但仍然能辨明模樣，金守道！

然後，幾百人開始自行舉行儀式，以水代酒、用糧獸作供，行祭拜之禮。

而最令喬溪驚訝的是一股股氣息，是在那幾百拜伏的人身上浮出的，肉眼難見，神念才感。

這些氣息飄在空中，慢慢隨著原本主人的抬頭目注而貫入泥像之中！

喬溪看到此景，再想想玄黃珠剛才的“要求”，不由想到龍鱗中，氣泡空間內的金守道。

“玄黃珠想要一個“神”幹嘛呢？”喬溪默默想道。

神是不存在的！這毋庸置疑。

神又是被需要的，能滿足生靈對不可知的暢想、對得不到的幻想，以及因為苦痛太多，所以需要麻醉或者因為幸福太少，所以不免期盼。

所謂的神可以說就是大修的靈身光影外現，引動普通人的驚駭以及膜拜而留下的傳說。

可是普通人對“神”的誠心達到一個地步，竟然能生出來的那種氣息，這讓喬溪覺得，應該與道境修士的所謂世界之力有關。

體外空間內，青濛濛的霧氣依然在緩緩補充相身離開時留下的巨大空白。

而外界，喬溪三人與小塔過處，灰色的霧氣被掃蕩一空。

只是鬼域擴散的面積太大了，他估摸著就算裡面沒有鬼物反抗，任憑他吸取，小塔也得吸個三五年。

鬼物的實力有高有低，鬼將也是一樣，而且更有鬼中之王存在！

鬼王不僅靈體實力遠遠強過圓滿相境的大修之外，而為了塑造肉身，他對血肉的渴望也極為強烈。

崑崙劍派唐家的老祖宗唐元源，五百年前就已經是相境圓滿大修，三身強大。

他也曾經去過虛空，試圖煉製小世界，並以此走進道境之門。

可是虛空有如天塹，道道七彩流光，神念中咫尺，相身去渡則遠過天涯！

何為虛空？一念可過，可是想著肉身橫渡，難比登天。

正因為一絲阻礙沒有神念才可一瞬而過，也因為一絲阻礙沒有到一絲靈力也無！

相身巨大，消耗更大，每一次破空而出或者破開再入，都會消耗大量的靈力和魂力。

修士瞬移不能常用也是這個道理，每一次瞬移過後，都必須補充，否則相身就會縮小，直至崩潰。

而長期在虛空中行走不回的修士，一個是消耗相身本體，再一個就是消耗身上的儲存，如靈石、靈丹。

而越是高大的相身消耗就越大，再一個虛空中無法借力，相身每一次移動和轉身都只有消耗自己。

這也限制了九州界修士“飛昇”成道的可能。

這位唐家老祖宗在虛空中浪了一回，勉強逃了回來，再也不敢去了。

當他恢復後，又將目光投向了鬼域，他想要在九州界中再“挖”出一個小世界來！

世界不只是空間，能蘊養出生靈的才是。

鬼域深處是個介乎於虛空和真實之間的地方。

那裡為什麼能孕育出各種鬼物？唐家老祖宗自然要弄清楚，他想的就是找到鬼域的源頭與原因，然後設法煉化成自己的小世界。

唐元源雖然說修為高深，可是走入護罩內後，也是步步小心。

他並不是第一次進入深處，九州各派很多老祖、老怪物們都來過，甚至就在剛才，唐元源就察覺到遠遠一道神念掃來。

神念很熟悉，是困龍島的一