第111節

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

手僅剩下躲進遼東的燕王和一直坐岸觀火的齊國，這兩邊拿下來只是遲早的事，他們確實該考慮怎麼把打下來的天下治理好了。

嬴政問扶蘇：“你覺得可以靠這些痴人治理好天下？”

這問題就有點大了，扶蘇斟酌片刻，直截了當地回道：“不能。”

嬴政轉頭看他。

“術業有專攻，他們愛書，叫他們做學問，他們肯定比誰都在行，可要是讓他們治理天下，他們不一定能勝任。”扶蘇說道，“別說治理天下，就是殺豬，也不是看看書上的記載就能做到的。殺豬的步驟就那麼幾個，詳細具體地寫到紙上讓識字的人讀完並熟記都用不著一炷香，可他們記下了，就真的能殺豬了嗎？”

嬴政：“…………”

怎麼又說上豬了，這小子以前就經常跟豬較勁，現在討論治理天下還拿豬來舉例！

嬴政說道：“那你煞費苦心培養和拉攏那麼多讀書人有什麼用處？”

扶蘇認真回道：“讀過書的人會知道該做什麼，不該做什麼，知道什麼是禮義廉恥，遇事懂得該如何去應對。我聽陳平說，他以前因為能識字會算數，鄉里就十分愛重他，祭祖分祭肉時都會讓他去分，碰上問題也會詢問一下他的意見。可見尋常人雖沒機會讀書，心裡也都明白讀書的好處。”

“讀書雖不能讓人學會動手殺豬，可要是給他幾個人手，他便知道怎麼把人安排到適合的位置去，怎麼讓他們配合起來把豬殺了。”扶蘇仰頭看著嬴政，“為人有度，遇事有方，這便是讓人讀書的好處。所以孩兒覺得我們大秦的讀書人當然越多越好，明理知禮的人越多，天下治理起來就越輕鬆。”

嬴政未置可否。

扶蘇接著說道：“兇猛的野獸也會圈地。比如老虎身強力壯時可以讓整個山頭的飛禽走獸都退避三舍，算是獸中之王，可是這隻老虎老死以後，沒有人會記得它曾是那個山頭的主人，更沒有人會去了解它的先祖是誰、來自什麼地方、做過什麼事。因為野獸再厲害也只是野獸，圈下的山頭再大，也無法在世上留下太多痕跡。”

這話嬴政不太喜歡聽，但也沒打斷。

扶蘇說道：“可是我們不一樣。自從我們的先祖掌握了語言與繪寫技巧，就開始記錄他們見到的所有飛禽走獸、花草樹木，記錄他們走過的山川湖海，給每一樣東西起一個獨有的名字，再把它們一一教給自己的後代，這樣一代一代地傳承下來，我們看每一座山、看每一條河流，都有了有別於野獸的感情。走過先祖經行之處，我們會想這是千百年前我們的先祖到過的地方；走過先祖未及之處，我們會想祭告先祖讓他們知道我們看到了什麼樣的風光。”

所以，光靠武力一統天下是不夠的，光靠律法約束百姓也是不夠的，他們要做的事還多得很。

只有當他們的武力、文化、經濟全面發展起來，才能讓所有成為大秦子民的人都真心實意地願意當一個大秦人，真心實意地為大秦的繁榮昌盛添磚加瓦。

文化之所以那麼重要，就是因為它讓人和飛禽走獸有了根本上的區別。

如果秦國始終只靠武力統御天下，那麼當有一天他們無法再輕鬆控制這隻猛獸，能夠站出來拉住韁繩的人會少之又少，所謂的千秋萬世更是痴心妄想。

到那時，他們大秦一統天下的盛景說不定只能曇花一現，他們所做的一切也只會任人書寫，因為他們沒有在這片土地上留下足夠多也足夠深的印記，他們沒有讓那些迫於無奈才歸附於大秦的人打從心底認同大秦！

扶蘇把自己的想法原原本本告訴嬴政。

這些話聽起來就不太中聽了，畢竟天下才剛有要統一的跡象，扶蘇就開始唱衰說統一有可能“曇花一現”，有他這樣說話的嗎？

嬴政淡淡說道：