第456章 木易冪的科學精神

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現：

其實對於任何生物來說，一開始的情況下是沒有“鏈思”的產生，只有當物質有了“生死”的概念之後，才是會神奇的出現“鏈思”，並且方式就是透過《波動六象源》的“旋”反應。

打比方說，作為一個人類幼崽來說，出生的時候是存在一切的生物特徵，但是不存在“鏈思”，而當“拍屁股”真正開始有感知的時候，就是會透過“旋”反應出現“鏈思”，而當出現“鏈思”之後就是存在靈體了。

也就是說，對於克隆體就是在擁有了一切生理特徵之後，在沒有睜開眼睛之前，或者說沒有感知到自己是在水中，也就是說對於這個世界沒有感知的情況下，是不算一個真正的生命的，因為沒有“鏈思”同樣沒有靈體。

而產生，生命只是生物定義而已，不是真正的生命。

在真正的生命產生的時候，《波動六象源》的“旋”反應就是會再度啟動。

也就是說：

第一次的《波動六象源》的“旋”反應，是誕生生命。

第二次的《波動六象源》的“旋”反應，可能是複製或者說延續生命的時候。

第三次.......

最後一次的《波動六象源》的“旋”反應，可能是結束生命的時候。

因此可以確定的是，對於《波動六象源》的“旋”反應，其實就是生死反應，誕生生命（包括自己和後代），或者結束生命。

而對於明聖族來說，由於是人造的生命體，因此沒有自帶《波動六象源》的“旋”反應的機制。

但是木易冪就是透過觀察就是發現了，明聖族的一個秘密，就是當明聖族“鏈思”在看到生命誕生的那一刻，就是會有奇妙的《波動六象源》的“旋”反應。

因此在無數的實驗之後，就是得出了一個結論，就是明聖族可以透過觀察其他生命誕生的過程的，或者說多次觀察會“共鳴”出一個新的“鏈思”。

而在得出這個結論之後，就是做出了一個成功的實驗，就是擁有“鏈思”的核心的明聖族，帶著一個沒有“鏈思”的核心的明聖族核心，不斷的觀察生命的誕生和死亡，在無數次的“共情”之後，就是會產生新的“鏈思”而那個“鏈思”就是全新的生命。

（劇透：其實之所以過去沒有發現，而如今發現了，主要是和未來的凌斌和楊姿有關，因為是她們存在了這個世界的新規矩。

也就是因為明聖族需要多多看到生命的誕生，因此明聖族之後就是特別熱愛和平的族長，當然主要的原因就是明聖族的繁衍和其他種族的繁衍是相互關聯的。）