第204章 趙武靈王

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在企業中，員工之間需要建立信任關係，才能形成有效的團隊合作，共同推動企業的發展。

第四在現代社會中，人們面臨著各種各樣的困難和挑戰。

無論是職場競爭、人際關係還是個人成長等方面，都需要具備足夠的智慧和勇氣去應對。

九四爻辭告訴我們，在面對困難時，要保持堅定的信念和樂觀的心態，相信自己和他人，用智慧和勇氣去戰勝一切困難。

比如在創業過程中，創業者需要面對市場的競爭、資金的短缺等各種困難，但只要他們保持堅定的信念和樂觀的心態，積極尋找解決問題的方法，就一定能夠克服困難取得成功。

六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。

這裡的“悔”指的是過去的錯誤、遺憾或痛苦。

“亡”意味著這些負面情感已經消失，不復存在。

它預示著過去的困境、挫折或錯誤決策所帶來的心理負擔已經被放下，人們可以輕裝上陣，迎接新的挑戰和機遇，簡潔深刻地揭示了事物發展的積極轉變。

“厥宗噬膚”展現了宗族內部的親密無間和相互扶持的和諧場景。

“厥宗”指的是宗族或家族。

“噬膚”描繪了親人之間親密無間、深情厚意的狀態。

這種關係如同肌膚相親，緊密無間，充滿了溫暖和力量，在這種氛圍下，宗族成員之間能夠相互理解、支援和幫助，共同面對生活中的種種挑戰。

最後“往何咎”是對未來的一種樂觀預期和堅定信念。

這裡的“往”指的是前往、行進或追求。

“何咎”意味著何錯之有、何患之有。

這句話告訴我們，在宗族內部和諧、親密無間的支援下，無論前往何處、追求何種目標，都不會遇到麻煩或障礙。

這種信念和信心源於對宗族關係的信任和依賴，也源於對自身能力和價值的肯定。

六五爻辭傳達了一種積極向上、充滿希望和信心的資訊，它告訴我們，在面對過去的錯誤和遺憾時，應該勇敢地放下包袱、輕裝上陣。

在宗族或家庭中，我們要珍視親情、相互扶持，在追求未來的目標和夢想時，堅定信念、勇往直前，就能在人生的道路上越走越遠、越走越寬廣。

用張謇的生平事蹟為例，可以說明爻辭的含義。

張謇江蘇南通人，自幼便展現出非凡的才華和勤奮。

他早年求學，經歷多次科舉考試，最終於光緒二十年，也就是公元1894年高中狀元，被授予翰林院修撰。

可惜張謇的仕途沒有一帆風順，中日甲午戰爭後，清政府與日本簽訂了《馬關條約》，這個喪權辱國的條約讓張謇深感國家危亡的緊迫性，他對此產生了極大的憤慨和憂慮。

在當時的背景下，張謇做出了一個重大的決定：他放棄功名仕途，回到家鄉南通創辦實業，開始了他的“實業救國”之路。

這種勇於面對現實、敢於放棄已有成就、追求更高目標的勇氣，正是“悔亡”的生動體現。

厥宗噬膚是張謇深受儒家思想影響，對宗族關係有著深厚的情感。

在他回到家鄉後，不僅致力於創辦實業，還積極興辦教育和社會公益事業，造福鄉梓。

當時張謇創辦了通州師範學校，中國第一所民辦師範學校、南通博物苑等機構，為南通地區的教育和文化事業做出了巨大貢獻。

這些舉措體現了張謇對宗族和社會的深厚感情，以及他希望透過自己的努力來改善家族和家鄉的命運。

張謇的宗族觀念和社會責任感，使得他能夠團結族人、凝聚社會力量，共同面對挑戰和機遇。

這種宗族內部的親密無間和相互扶持的和