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種逃避行為帶來的嚴峻和艱難。
意味著逃避並不能完全解決問題，反而可能帶來更多的困擾和挑戰。
這種逃避行為會伴隨著內心的矛盾和痛苦，因為它違背了某種原則或價值觀。
“勿用有攸往”是對這種逃避行為的一種告誡和警示。
它告訴我們，在當前的處境下，不宜輕舉妄動，不宜繼續前行或採取冒險的行動。
因為這樣做會進一步加劇困境，甚至導致無法挽回的後果。
由此初六爻辭是在提醒我們，在面對困境時，逃避不是最好的選擇。
應該冷靜分析形勢，謹慎行事，避免盲目冒險。
同時也要正視自己的內心矛盾和問題，尋找更好的解決方案。
這種方式不僅符合易經的哲學思想，也與我們日常生活中的經驗和智慧相契合。
它告訴我們，在面對挑戰和困難時，需要有勇氣和智慧去面對和解決問題，而不是逃避或放棄。
以春秋末年的吳王夫差為例，他的經歷便是初六爻辭的生動詮釋。
夫差作為吳國君主，在吳越爭霸的初期取得了顯著的勝利，成功擊敗了越國，俘虜了越王勾踐。
但是在此後的歲月裡，夫差並沒有繼續鞏固戰果，加強國家的治理，反而選擇了逃避責任，沉迷於享樂之中。
他以為自己的勝利是永恆的，不再需要警惕和努力。
這種逃避的態度，正是“遁尾”的象徵。
結果夫差在逃避的過程中，逐漸遠離了國家的核心問題，使得吳國在治理和軍事上都出現了嚴重的漏洞。
他的逃避行為，不僅讓越國得以喘息，更讓越王勾踐有了復仇的機會。
“厲”字型現了夫差逃避行為帶來的嚴峻後果。
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