第115章 只追求形式不可取

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“盥而不薦”這四個字，從字面上看，描述了一個祭祀的場景。

在古代，祭祀是一種重要的儀式，透過向神明獻上貢品，祈求神明的保佑和恩賜。

其中“盥”指的是洗手，是祭祀前準備工作的一部分，代表著對神明的恭敬和虔誠。

“薦”是指獻上貢品，是祭祀儀式的核心環節。

這裡的“盥而不薦”是在表達祭祀過程中的特殊狀態，只完成了準備工作，還並進入正式的祭祀儀式。

接著“有孚顒若”四個字，進一步闡釋了“盥而不薦”蘊含的哲理。

“孚”指的是誠信。

“顒”是莊重恭敬的樣子。

因此“有孚顒若”可以理解為內心充滿誠信，外表顯得莊重恭敬。

表示沒有進入正式的祭祀儀式，但內心對神明的敬畏和虔誠卻絲毫未減。

綜合起來看“盥而不薦，有孚顒若”的卦辭是在告訴我們，真正的恭敬和虔誠，並不在於形式上的完備和隆重，是在於內心的真誠和莊重。

祭祀只是一種形式，真正重要的是我們內心的態度和信仰。

只要內心充滿誠信和敬畏，即使沒有完成所有的儀式，也能得到神明的庇佑和恩賜。

從廣泛的角度來看，這句話也可以被理解為一種人生態度。

在生活的各個方面，我們都不應過分追求形式上的完美和完備，而應更加註重內心的真實和真誠。

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只有內心充滿誠信和敬畏，才能在人生的道路上走得更遠，獲得更多的成功和幸福。

曹顒，字孚若，他的名字本身就來源於《易經》中的“盥而不薦，有孚顒若”卦辭，他的一生就是卦辭的生動寫照，由此可知冥冥之中自有安排。

曹顒是清朝康熙年間的一位官員，他的父親曹寅在織造任上享有盛名，深受百姓愛戴。

曹顒在年輕時便接替了父親的職位，負責江寧織造的工作。

但他並沒有因為身居高位而驕傲自滿，反而一直保持著謙遜和敬業的態度。

在他的任期內，曹顒始終堅守誠信，盡心盡力地履行自己的職責。

由於他對待工作嚴肅認真，對待百姓關懷備至，贏得了人們的廣泛讚譽。

他的行為就像是在進行一場沒有貢品的祭祀，雖然形式上並不完備，但內心卻充滿了對職責和信仰的敬畏和虔誠。

“有孚顒若”在曹顒身上得到了完美的體現。

曹顒內心的誠信和莊重，不僅讓他在工作中取得了顯著的成就，也讓他在人生的道路上走得更加穩健。

他的一生雖沒有驚天動地的壯舉，但卻在平凡中顯現出了不平凡的品質。

曹顒的例子告訴我們，真正的成功並不在於外在的榮耀和成就，而在於內心的真誠和莊重。

只有內心充滿誠信和敬畏，才能在人生的道路上走得更遠，獲得更大的成功，與“盥而不薦，有孚顒若”傳達的哲理不謀而合。

看完他的故事可以說，曹顒的一生是對“盥而不薦，有孚顒若”這句話的最好印證。

他用自己的行動展示了真正的恭敬和虔誠並不在於形式上的完備和隆重，而在於內心的真誠和莊重。

另外這句卦辭蘊含的哲理，不僅揭示了古代祭祀文化的深層含義，也對我們現代社會中普遍存在的重形式，輕實質的現象提供了深刻的反思。

在當今社會，我們常常可以看到一種過分追求形式、忽視實質的風氣。

無論是工作、學習還是人際交往，很多人往往只關注表面的華麗和完整，忽視了內心的真誠和