第199章 人殉－－－大明的先進與落後

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【在朱元璋的心裡一直是以國為家的，而且他這個概念比其他皇帝更加濃重許多。

在他心目中，女子娶進來那就是開枝散葉的，生不出孩子要你有什麼用，我兒子都死了，你還不死嗎？

讓這些女子殉葬也節省了花銷，又避免她們失節；

主播不知道朱元璋是什麼成長經歷，導致他特別地看不起女子，

本來女子活在這個世上已經很艱難了，他又在上面加上些條條框框，幾乎壓得女子喘不過氣來；

主播覺得朱元璋就像是村裡那種守舊的大家長，腦子裡的腐朽實在令人作嘔；

他看不起女子，有本事別讓女子把他生出來啊！

誕生於女子的裙襬之下，長大後卻又化為利刃刺向那生他育他的女子，可恨之極；

朱元璋他很厲害，但是他的政策很多從後世的角度來看都是給大明穿上了“三寸金蓮”大明永永遠遠只能跌跌撞撞的前進，

在朱元璋看來女子除了能夠為丈夫生兒育女也就沒有別的用處了；

當然，他對有功之人也不是一刀切的，朱標的媳婦也沒有逼迫人家殉葬，

他和漢武帝的去母留子，防止外戚勢力的目的完全不一樣，他就是覺得可以實行就實行了；

畢竟還是有點好處的，雖然這個好處微不足道，但是殉葬也就是一嘴的事情；

還有一種說法是，因前朝統治過於殘暴，殉葬可能在朱元璋心裡是一件微不足道的小事情；

他從小都是在這個大環境之下，沒人告訴他這是不對的；

而且他本身確實沒有什麼文化，造反成功了之後被一群文化人宣傳了一堆古老的禮儀；

這些禮儀是對是錯，還不是他們說啥是啥，朱元璋內心是非常想要得到儒家學說的認可；

但是儒學發展很多都是扭曲的，他搞裹腳等陋習卻是孔夫子最厭惡的；

不管怎麼說吧，朱元璋有許多很矛盾的政策，其根本原因就是知其然不知其所以然；

他出身貧寒，深知民間的艱苦，禁止厚葬風俗，但是又開創皇室人殉制度；

他的行為和他的思想有一股難以融合的矛盾感，他加強君主專權，提倡程朱理學；

但是程朱理學的本意完全被曲解了，像是女子守節，要不然就一頭撞死隨丈夫而去根本就不是程朱理學的本意；

明明是約束士大夫的教義，但是修改修改全部就用來約束在女子身上了，美其名曰：守節；

其實主播覺得有些時候那些讀書人真不要臉，明明掌握了世界上百分之九十九的權力；

約束自己的聖賢書都能篡改到女子身上；

只能說，朱元璋重新人殉也都是各種複雜的因素，但這也確實對後世帶來非常不好的影響，不是嗎？

朱祁鎮死之後，繼位是他的長子朱見深，朱見深被立為太子，幼年時期就經歷那麼大的變革，精神壓力極大，因而有口吃的毛病；

公元1464年，明英宗朱祁鎮病重，皇太子攝政，之後朱祁鎮去世，他就成功的登上了皇帝之位；

是為憲宗，憲宗剛繼位，就發生了指揮使勾結內侍王綸，意圖讓錢溥取代李賢輔政之事；

都指揮使門達深得朱祁鎮的寵幸，他以前就陷害過李賢，事情敗露，朱祁鎮也沒有處罰他；

這一次還想故技重施，陷害李賢；

他的陰謀直接被朝廷上的大臣揭發；朱見深大怒：

王綸被斬殺，錢溥被貶斥，門達被贖罪並罰“論斬繫獄，沒其資鉅萬”；

受害者李賢也被安撫，被進少保、華蓋殿大學士。

朱見深很是倚重李賢，李賢也非常的盡職盡責“以受知人主，所言無不盡