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當這不是說到她偶像之一的蘇軾了嘛,肯定是憂蘇軾所憂、喜蘇軾所喜嘛,

這叫做戰略性雙標,絕對沒有針對王安石的意思;

如果是說王安石的生平,沐沐肯定又會站在他的角度發聲;

【蘇軾當然也是反對變化的,他覺得王安石的新法實在過於激進,根本就不適合現在的大宋;

而且他有才,看見不平之事,不僅一聲吼還有作詩給世人穿越;

因此公元1079年,蘇軾剛剛到湖州任職不滿三個月又因為作詩諷刺新法,以“文字毀謗君相”的罪名入獄,也就是“烏臺詩案”;

他這次踢到了硬釘子,坐牢就坐了整整103緹娜,差一點就要被砍頭失去生命了;】

蘇洵看著自己的好大兒,啥也不想說,這種朝廷鬥爭,他也沒啥經驗啊;況且也不是因為自己說一兩句,政見就能順應當朝權臣的;

而且政見這種事情那親父子還會不一樣呢,他沒有辦法喲;

年幼的蘇轍眉頭皺的幾乎要看不見眼睛了,哥哥竟然幾乎要被殺頭;

這該怎麼辦?

指望哥哥自己這性子根本就成不了事情,而且蘇轍也不想改變哥哥,哥哥原本是什麼樣子就應該是什麼樣子;

看來自己也得更努力了,需要保護未來的哥哥;

年幼的蘇轍已經開始穩重地思考未來了,他知道自己改變也阻止不了自家哥哥闖出事情,因為自己的哥哥自己瞭解,就是這樣的性格,肯定是變不了;怎麼樣才能保護好哥哥呢?小小的蘇轍陷入了沉思;

【但由於北宋時期宋太祖趙匡胤重文輕武,定下了不殺士大夫的國策、蘇軾才因此勉強逃過了一劫,避免了被殺頭的命運,公元1084年,蘇軾一路被貶,離開黃州,去汝州就任;由於長途跋涉、生活條件、物資艱苦,蘇軾的小兒子在路途當中不幸夭折;路途遙遠、路費都用完了,再加上喪子之痛,蘇軾已經不能再去汝州就任;他上書朝廷,請求暫時不去汝州就任,打算先去常州居住,被朝廷批准;

蘇軾在常州居住的時候沒有極寒之憂,而且景色還非常優美,又遠離了京城的政治紛爭;公元1085年,神宗去世之後,宋哲宗登上皇位,高太后以哲宗年幼,幕後垂簾聽政;高太后和自己的兒子政見相反,他不喜新政;重新啟用了以司馬光為首的保守派,那麼相對應的,以王安石為首的新黨就被打壓;

而蘇軾他是因為反對王安石的新法被罷免,所以自然而然的被舊黨納入了保護範圍,歸為自己的一派;以司馬光為首的舊黨得勢,那麼也就意味著原來因為新法被罷免的官員開始有了重返中央的機會;於是蘇軾奉詔郎知登州;四個月之後,又以吏部郎中被召還朝;公元1101年,蘇軾在常州去世了。

大才子蘇軾的生涯實在是跌宕起伏、一波三折,他幾乎不是被貶就是在被貶的路上;王安石實行新法的時候容不下他,司馬光保守派上位的時候蘇軾也是遭到打壓;在究其原因,還是因為蘇軾的執政理念,他不是一個成熟的政治家,在官海中還保持著那幾乎不切實際的天真;他真正的想法就是一個“以民為本”;

蘇軾他屢次遭到重任、又屢次被貶,就是因為那一份純真;他一心為民,願意為底下的老百姓做些實事;就算一直被貶,也初心不改;我們可以看出蘇軾的詩詞天生豪放,大氣磅礴,他的思想從來不是保守的,而是天馬行空的;之所以會反對王安石變法,主要是因為他認為當時的新法實在過於迅速、十分冒進,這種情況根本就不利於底層的老百姓;

蘇軾的民本思想讓他提倡改革改善民生,但是同時他希望改革是循序漸進的,不要引起人民生活大的變動;他認為應該給底層百姓一個安靜祥和的生活氛圍,而不是大刀闊斧的說變就變

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