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反正這些記載肯定是扯淡的，因為《曰本記》還說神功皇后壽過百歲呢，從壽命看依然是虛構人物，三十歲懷孕後前任天皇死了、她以皇后攝政、兒子生下來就是太子，當了七十年太子熬到母親百歲死了才親政——
這種壽命在古代不完全是瞎扯嘛？哪有當七十年太子的？就算母親能熬，只要是父系社會，那兒子成年了也該立刻親政不是。神功皇后只是皇后又不是女皇。
李素的人靠岸之前，就沿途逡巡搜尋，確認了有人類活動的碼頭錨地跡象，才靠上去。
雖然當地的碼頭都很小，還全是夯土和木頭質地的，最大隻見到過三四丈長的蓑篷船，剩下就全是連篷都沒有的。面對數千人的登陸船隊，當地統治者根本無法拒敵於海面，比打獵還輕鬆。
甘寧大大方方把海邊的幾個漁村和碼頭佔領了，那些破木屋也都分給水兵暫時居住，還拿出一些土著沒見過的稀奇玩意兒，採買飲食補給、木料，抓人幹活。
不多久，總算有當地的統治者過來跟甘寧貿易交涉。
李素本人只會在幕後觀察，懶得處理這種破事兒，何況也不知道當地人有沒有會講漢語的。
但觀察的結果，很快重新整理了李素的認知。
原來，過來談判、以物易物貿易的，全部都是女人。
偶爾有男人，也是給掌權的母親或者姐妹打下手、保護她們的。
公元207年的本州島，確實已經有比較原始的國家政權了，但居然還是母系社會，連婚姻制度都不存在……
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