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幾天的科舉很快考完了,不過等閱卷和公佈成績,還要足足小半個月的時間。
尤其今年的考試,有道附加題是文部的官員都拿不準評判標準的,需要等丞相的新學說系統公佈之後,他們才拿得準官方意識形態的準繩,那閱卷就更慢了。
等於是考生和考官要一起學新東西。
而歷來每一年的“高考作文題”,都是最容易引起士林熱議的話題。
加上今年的“高考作文題”還跟官方新學說同步出現,那同頻共振的討論熱烈度,就更是甚囂塵上。
結束了考試的眾考生中,有人不以物喜不以己悲,但憑本心答卷,答完後也不後悔,如司馬芝。
有些人挖空心思想揣摩上意,最後發現公佈官方意識形態後揣摩錯了,還字裡行間留下了很多牽強附會的破綻,不由捶胸頓足。
當然也不乏少數直接放棄治療,字裡行間那些怨念之心溢於言表。其中個別年輕氣盛的,絲毫不知道自己的卷子裡能被人看出“懷念袁紹統治模式”的破綻,這就等於他們的仕途已經終結了。
將來再想為將帶兵,基本上就只能去當漢奸了。
畢竟劉備即將統一天下,雖然還要開“知兵”科的考試,取武舉生,但將來的考試規模錄取比例肯定不如戰亂年代那麼多。
和平發展為主流的年代裡,將才依然需要,但確保將才的忠誠度和人格可靠性更重要。
李素也不會因為歷史上南北朝和宋朝那種“提防武臣、武備荒廢”的朝代對外戰鬥力過於孱弱,就全盤否定宋朝計程車大夫治天下路線。
只能說是不用像宋那麼提防武臣,沒必要打壓武臣。但在將才候選面足夠大的前提下,要求德才兼顧本身沒什麼錯。
九月底的最後幾天,乃至十月初的那幾天,越來越多的朝臣從長安分批遷來雒陽,即使他們的職責和科舉工作沒關係,也都儘量抽時間學習李丞相剛剛公佈的新學說。
雒陽各家經營印書業務的豪商,也都加班加點雕版印刷,一時雒陽紙貴,短時間內就把署名李素、實則蔡琰編寫的《儒法論衡》賣出去足足幾十萬卷。
光雒陽城就賣出去超過十萬卷,剩下七八成都是販運到外地賣的。
今科的經義考題加丞相著作加官方意識形態三重加持之下,不趕緊學習簡直都自慚形穢容易覺得自己不配當官。
劉巴、法正這些功利主義的九部級高官,當然也在學習新思想的行列,他們也是剛到雒陽不久,就專注拜讀起來。
隨後法正就有些慚愧,那種感覺,就像是歷史上劉備剛入成都成功時,法正一開始肆意妄為、隨後被諸葛亮一對比,就慚愧起來了。
這一次,他也是為自己陰暗的世界觀而慚愧,只不過折服他的不是行動,只是哲學理論。
而且更誇張的是,不但法正覺得折服,連諸葛亮都有點折服,畢竟歷史上諸葛亮原本也該是“依法治國”的代表,可見諸葛亮對於人性也是沒什麼信心的。
這次跟著李師多學了一些,才補上了諸葛亮唯一的短板,讓他認識世界更多了一個角度。
當然了,這並不影響諸葛亮的做事風格,畢竟他原本的執政效率就很高也很公允了,李師的新學說,只是讓諸葛亮覺得精神上更受鼓舞做事更有底氣了。
一個學說,把法正和諸葛亮同時折服得心服口服,可見其確實是到了顛撲不破的程度,真理越辯越明,根本不怕反覆論證。
……
等待科舉閱卷和普及新學說的日子裡,李素也沒閒著。
他趁著這段閒暇,把大部分精力投注到了今年他手頭的最後一項重要民政工作中去,也就是戰爭國債的發售。
同時,有空的時候稍微分出一點注意
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