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釋出了各自的新一輪討袁術檄文。

檄文的內容,本來是大家身邊的頂級文士自行發揮文采的好機會,內容辭藻不會雷同。袁紹當然是繼續讓陳琳寫,曹操讓他的文學掾劉楨寫,劉備則是讓王粲寫。

但誰知陳琳、劉楨、王粲的檄文論據部分,都不約而同提到了李素的“殿興有福”論,大段大段把李素當初書裡的結論當孔孟經文一樣引用,

論證“袁術弒君篡漢,乃是當今首倡之惡。當年張角、董卓、傕汜皆不曾覆滅大漢,故而算不得首倡。建安三年來,天下重歸太平,乃漢統未被前述諸賊斷絕之明證。

右將軍李素所察治亂興替之天道,乃萬世不易之真理,故而袁術定然要應天譴,最終死得比張角董卓傕汜更慘。袁術軍眾文臣武將宜早做打算,跟著一個必亡必遭天譴的人出仕定然不得好死”。

陳琳劉楨王粲的文筆當然要比上述大意概述的說辭好得多,各種華麗辭藻修飾,但意思都是一樣的。拿天譴說來打擊袁術陣營全部文官武將和士兵的忠誠度與士氣,讓他們精神上更加惶惶不可終日,促成他們遇到戰鬥的時候更容易攻心投降。

誰讓引用李素的理論,能讓他們在收割的時候實打實得到更多好處、攻城略地收編勸降更快呢,沒人跟實打實的地盤和利益過不去。

甚至劉備和袁紹這兩家,還在檄文當中順勢隱晦地表達了“這次袁術是真的貌似首倡成功了,吸走了全部的天譴”,所以劉備要存續漢統,登基稱帝。袁紹也表示會盡快擁立劉和稱帝,因為袁術的一切行徑已經吸光了天譴。只不過這些話要說得愈發隱晦,不是經學高手一般看不出這層遮遮掩掩的潛臺詞。

這個結果,是李素自己當初都不曾完全預料到的。

以至於李素本人大約在四月中旬,才看到劉備和袁紹曹操三家的討袁術檄文,然後瞠目結舌大呼袁曹不尊重智慧財產權:

臥槽!老子寫的《殿興有福論》,不該是被自己人採納引用的麼?怎麼連假想敵陣營為了政治和軍事上的利益,都這麼無恥這麼毫無心理負擔地把哥的理論當真理當經文引用?袁紹曹操你們難道忘了哥不是你們陣營的了麼?

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