第391章 閻象舌戰諸葛亮

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諸葛亮是九月二十前後，在陳倉與李素分道揚鑣的，路上優哉遊哉晃了幾天，九月二十五回到長安，然後他就開始埋頭演算，著述星圖規律。

至於李素，從陳倉出發，再往南走，估計要二十天左右才能回到成都，基本上是十月過半了，這二十天裡也沒什麼可說的。就算回到了成都，肯定也要趕著安撫臨產的妻子，沒什麼別的正事兒客座。

且把視線拉回諸葛亮這邊。

諸葛亮明顯從李素那兒學到了“絕知此事要躬行”的稟賦，所以他處理著述也不光靠埋頭算，這幾天還把長安宮裡那些關於“張衡渾象”的記載拿來看，順便參詳鼓搗，翻新自己的東西。試圖證明“熒惑守心出現的週期律”，加上其他一些作為旁證作證的行星執行規則，好徹底駁倒星象災異論。

（注：中學歷史書上記載的“渾天儀”，包括渾象和渾儀，前者是天球，後者是帶窺管的觀測器，相當於一個沒有鏡片的定角望遠鏡。諸葛亮這裡只需要借鑑渾象，不需要用到渾儀，因為他只計算不觀測）

張衡是漢順帝時候的太史令，已經是六十多年前了，當時朝廷的首都還在雒陽，所以長安肯定是找不到張衡的渾象實物的。

董卓這種粗鄙禽獸燒雒陽強遷的時候，也不會搬那種沉重精密的銅器，所以張衡的渾象早就被熔鍊成銅錢了。

好在張衡當太史令時留下的全部文字資料，五年前被蔡邕偷出來存在江州，劉備光復長安後又分批運了回來——至今也沒運完，因為長安這邊條件也還不好，宮室城池還沒徹底修復。蔡邕只是把這些年來複制過留下副本的運過來，孤本沒抄的就不運了。

諸葛亮就去蔡邕那兒找資料，把舊渾象的黃道面諸宿和五行星複製出來，再按照李素教他的“日心說”調整。

還別說，張衡發展到“渾天說”之後，其實跟西方托勒密的“地心說”已經比較相似了，區別主要是在於張衡沒覺得地球是個球，而是覺得天球的上半部是氣、下半部是水、大地漂在半球中央的水裡。

所以，張衡的理論並不妨礙東方人看天，只是對於地的認識比西方差了點。要接受日心說，得多克服一道對引力的認知障礙。不過對諸葛亮這種已經接受了“引力”設定的人來說，就沒差了。

其實，歷史上引力也不是牛頓發現的，畢竟早在牛頓前幾百年人類就意識到地球肯定是圓的，還環球航行了，那就必須承認引力。

只不過當時的人不知道引力是“萬有”的，只認為是地球獨有的特性，甚至認為引力是一種磁力，也就沒給出公式逆推引力常量。

所以，有大約12世紀人的見識，就能定性地承認引力了，沒想象的那麼難。

諸葛亮算完之後，覺得還不夠直觀，又或者是想驗算一下，靈光一閃，想到給他調整後的黃道面五星渾象加上“齒鏈傳動”，確保“地球走一天一格”的情況下，金木水火土星也各走一格。

這樣，諸葛亮就把黃道盤上的地球軌道，插上了365根牙籤，做得跟一個盤起來的機關槍彈鏈一樣，只不過上面插的不是子彈而是牙籤，作為齒鏈傳動的限位凸觸。

然後在渾象的底座旁邊，做一個可以搖動的手柄，手柄上也是用牙籤輪套著皮帶結繩轉動，一根齒籤對應一個繩結——

這個沒什麼好多說的，齒鏈傳動諸葛亮在做水車傳動機構時，已經用得不能再熟了，他三年前就開始跟這些東西打交道，比李素還門清，如今當了靈臺令只能算是重操舊業。

火星的黃道盤，諸葛亮按照火星公轉週期，在上面插了687跟牙籤，對應火星一圈要地球687天。

其他金星、水星的公轉週期，諸葛亮也按李素報的答案，把最裡面一圈的水星黃道盤分了88格、金星225格——這兩