第239章 大道至簡

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者三分之二，傷寒十居其七”，可見寫書時已經快建安十年，張羨早就已經被劉表滅了）

當然不管是不是造神誇張，諸葛亮和張機本身肯定都是了不起的人才，就好比把羅貫中那些造神代打的成分去了，諸葛亮的史實功績依然很牛。

想明白這些道理後，李素也吩咐派人給張機安排別館好生安頓、再配給略懂醫學術語的書記員幫他抄錄潤色、組織語言，協助他寫《傷寒雜病論》的草稿。如若不願做官，就直接給關內侯俸祿——反正以張機這樣的知識儲備，拿出來的獨門藥方五百條肯定是有的，本來就處在這一檔的賞格上。

不過，看著李素拿出來的財物和許諾，張機還是有些不甘：“右將軍既不懷疑我因張羨只故懷怨，卻依然不讓我給漢中王診治，那就是不信我的醫術了？”

李素：“豈敢，只不過聞道有先後，術業有專攻，即使是醫家，也各有所長。有長於外科傷損，有長於內科雜病。先生所獻藥方，多為內治，且罕有著述以刀鑿清創。專注於一道難道不好麼？便是謀士文官，也有法家有儒家，讓內醫治外傷，便如讓儒生行亂世變法，所用非人矣。”

李素這番話態度還是很誠懇的，也讓張機第一次有了一種被尊重的感覺。

畢竟這是拿讀書人的儒家法家來比喻醫生的內科外科，多光榮啊。

張機精神一凜：“此論倒是聞所未聞，某行醫以來，潛心鑽研近二十年，還是第一次聽到達官顯貴、當世大儒以學問之道類比醫道，右將軍真乃普天之下禮賢下士的楷模。

既如此，我願聽從右將軍安排，在此行醫著書，以籌知遇。聽右將軍之言，莫非也略聞醫術之常道、精於時疫之驅療？”

李素笑道：“這怎麼可能，我不過是讀書略多，什麼都看，隨軍征戰走的地方也廣，所以有些許經驗罷了。畢竟我也是從遼東打到南中，大漢各郡天候瘴氣，基本上也算是都見過了。

先生要是覺得閒來無事，稍微說幾句也無妨。我覺得瘟疫要治療，那是千難萬難，每種瘟疫都要對症下藥，不可一概而論。但是預防的衛生手段，無非幾類。

作用於呼吸喉肺之瘟疫，靠嗽喘、飛沫、呼噓之氣傳染。遮掩口鼻、通風透氣可以抑制。

作用於腸胃肝脾之瘟疫，靠排洩、汙染水源食物傳染。靠淨化水源、潑灑石灰、燒煮食物可以抑制。

還有南中、山越瘴癘之氣導致的瘟疫，其實是靠血液傳播。防止帶血的汙物、衣著、包紮時交叉汙染，還有就是撲滅吸血的蚊蟲蝨蚤也可抑制……”

李素也是想隨便造福一下社會，既然跟張機聊到這個話題了，稍微說幾句後世地球人都懂的常識。

不過張機聽了之後，卻一下子往“五行生剋、自然大道”上扯了，頓時覺得右將軍不愧是天下名士，學究天人，雖然一個藥方都不知道，但說出來的話都是高屋建瓴，總結性概括性非常強。

他行醫多年，雖然會治療的傳染病已經有好幾十種了，但還真沒這樣來分類過，更沒有“血液傳染病”、“糞口傳染病”、“呼吸/飛沫傳染病”的概念。

大讀書人就是不一樣啊，到底是先帝親口歎服的“知天命”之人，這樣的大道都能總結出來。

不行，將來得寫到《傷寒雜病論》的總綱裡去。

張機自言自語嘆道：“以瘟疫作用的臟器機理來區分瘟疫類別、提綱挈領分類防染……高，實在是高，此法窺破天道，可謂大道至簡矣。

肺經屬金，以遮口鼻通清氣預防，心經屬火，以驅邪蟲淨血汙預防，肝脾……不對，肝木脾土腎水，右將軍，既然您如此深諳天道，可知‘淨飲食、煮水源’之法，防的是木行還是土行之疾？肝脾分屬兩經，按五行之天數可不能混淆吶。定然還有更加深微奧義的