第359章 道不行乘桴浮於海

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劉備和自己的絕對忠誠呢？就算這種忠誠的動機不是出於“為了忠於皇帝本身”，但哪怕是為了維護“殿興有福”的自然法則，李素也不會明面上不忠於皇帝的。

所以，李素嚴肅地說：“陛下何故又問？我等皆勤王之臣，莫非還有私心？陛下為何始終畏首畏尾？陛下讀過臣寫的《殿興有福論》和《蔡李公問對》麼？

如今天下已經重新平復，再次想要首亂天下者，必遭天譴！如若天意一時不明，權攝漢中王與臣自己，都篤信這些理論，臣等自然會親自實施這個天譴。

《蔡李公問對》中，臣明言‘天譴不可被先作亂者應驗、而導致後來者肆無忌憚’，因為只要先亂者被滅、天下歸於統一，那就說明再戰者依然是在使天下人由治入亂而非由亂繼亂。所以張角、董卓、李傕都不算‘能讓後來者不是首倡的那種首倡’。

陛下可以不相信臣的人品，但應該相信臣對自己道的信仰。此問便如同質疑伯陽、仲尼是否相信他們所宣揚的‘道’，唉……”

孔夫子身前，可以容忍別人懷疑他的人，但也不能容忍別人懷疑他的道。孔子求官，官可以打折，道不能打折，所行非道，那官不做也罷。

道不行，乘桴浮於海。

還別說，劉協一開始，內心是覺得“無論李素和他說多少話，來證明劉備沒有野心，他都不敢相信”。

因為臣在君面前說自己肯定會誓死效忠，會如何如何，這些話都是不值錢的，古往今來哪個亂臣賊子在皇帝面前不是這麼說的，再賭咒發誓最後該造反還是反了。

都是客套話，假大空。

但是，李素特地說了一些看似無禮的大話，但卻非常巧妙，讓劉協放鬆了戒心。

因為李素提醒了劉協：什麼位極人臣，對我來說根本不算什麼最高追求，我是要做一個傳頌千秋萬世的開宗立派哲學家的，開創一套政治哲學理論。你不能拿一輩子的富貴，來侮辱我千秋萬代的被供奉膜拜，讓我用違背打臉自己哲學理論的方法得天下。

這就好比說佛祖孔子老子要拿生前富貴去換被人永世膜拜，可能麼？

你給克勞修斯一個世界首富甚至德國皇帝，他也寧可要被歷史書寫“這個人發現了宇宙的永恆法則，熱力學第二定律”。

話說到這份上，劉協算是豁然開朗：是自己的境界低了，竟然在拿皇帝的誘惑懷疑聖人。皇帝只能做一輩子，死了就沒了。

“自古為臣者所說的效忠君父的誓言，不及李卿這番話透徹，是朕失言了。”劉協忍不住自嘲了一句，端起酒杯，若有所思的幾秒鐘，親自起身走到李素席邊，作了個邀請的手勢，

“說起天道，朕讀《殿興有福》及《問對》，卻有些不解之處，卿若是不餓，能跟朕先去書房解惑幾個問題麼？”

李素看了一眼趙雲馬超，那些武將當然不會回去後亂嚼舌頭，李素也就光明正大吃飯吃了一半跟劉協單獨去書房。

董承也不能跟隨，宦官們也不行。

劉協這番“但求賜教自保之法”的做派，就差一個閣樓一把梯子了。

果不其然，到了書房之後，劉協親自把房門關上，拱手對李素說：“實不相瞞，朕原先確實懼怕過皇叔廢立……今日卿如此開誠佈公，朕才也以誠相待，徹底相告。此地再無外人，出卿之口，入朕之耳。

還請卿教朕如何釋諸侯之疑，讓他們不怕歸兵朝廷而被追究，讓他們不至於因為騎虎難下而不肯重新聽命，朕也知天下重歸一統絕非易事，也不知能否在朕手中完成，只請教為諸侯釋疑之法。卿以知天命聞於天下，先帝時便讚譽久矣，若天下有人能答此問，非卿而何。”

李素默然了幾秒鐘，決定說一些對雙方都有利的話。

至於什麼叫對雙方都