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制度,在東方人眼裡一貫視為殘忍,主要是東方教育對這東西的認識,都從《斯巴達克斯起義》聊起,看到的都是生不如死的一面。

但實話實說,如果你武藝很高,保證自己每次殺敵自己不死,當角鬥士其實是可以名利雙收的。

畢竟這玩意兒競技性比後世的一切格鬥比賽和球類比賽都激烈,直接賭命的,觀賞性自然也好,百戰百勝的角鬥士的地位,絕對比後世喬丹、詹姆斯,貝克漢姆/C羅或者泰森這些人都高。

馬提諾思算是這個領域的巔峰了,因為三百戰三百勝三百殺,精壯有力被太后看上給他贖身,據說還跟露琪亞長公主不清不楚,羅馬貴族之荒淫無恥,可見一斑。

其實康茂德活著的時候,殺他姐露琪亞的時候,就想殺了這個他姐的姘頭。但無奈**還活著,才沒動手。康茂德死後宮廷就更亂了,這些人要麼被殺,剩下的作鳥獸散。

李素仔細確認了這些人全部的情況,其他角鬥士裡再也沒有歷史上留名的,他就吩咐典韋安排一下,看這些人是否願意效力,還是等瓦萊利烏斯放出去之後跟對方走。

李素當然不需要這些羅馬武士來給他打仗或者當保鏢,那樣不可靠,他也不缺這幾個人。

不過,如果可以作為一個陪練,幫東方武將認識西方的武藝、戰鬥技巧,作為一份知識儲備,倒是惠而不費。

李素的“翻譯運動”不光要引入西方的文科和自然科學知識,也可以引入西方的體育競技知識嘛,這才是海納百川的氣度。

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