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的王子高僧安世高那種情況差不多?”

滿鐸聞言後,對諸葛亮肅然起敬:“確如您所言,四十餘年前來大漢的我國高僧安世高,本名叫滿世,是帕克羅斯二世陛下滿屈的太子。

在貴國流傳的史料中,安世高是因為跟釋迦牟尼一樣淡泊名利、將世俗君位讓賢,遠遊大漢來傳道。但實際上,今日既然司空和這位先生問起,我等也不敢隱瞞——

安世高就是被他叔父、滿屈之弟、後來的沃洛加西斯三世陛下奪走了君位。他是爭位失敗被叔父追殺,不得不離開帕提亞,又不能去當時還在跟帕提亞交戰的羅馬,只好遠涉千里來大漢隱居為僧、順便傳道。

這些在我們帕提亞的來漢貴族富商之間不是秘密,只是一直為尊者諱,不會和你們漢人說的。要不是司空如此明察秋毫……”

話說到這個份上,那些西域人哪裡還敢對李素和諸葛亮師徒有哪怕一絲一毫不服,他們意識到這師徒簡直都是神一樣無所不知,欺瞞不會有好下場。

李素看徒弟沒給他丟臉,也頗為得意。

諸葛亮畢竟是做過朝廷的靈臺令,管過大漢的“出版署”,博覽天下群書,什麼史料、稗官野史民間雜記沒看過!

李素消化了一下這些資訊,又結合他前世有限的對西方史的學識,順勢問道:“你說那瓦萊利烏斯是五六年前離開羅馬來的帕提亞。那麼,他應該是康茂德皇帝遇刺之後、羅馬內戰混戰時失勢逃出來的?

瓦萊利烏斯!你自己最好坦白,現在只是罰你沒有賞金,再有任何不老實,就要刑罰伺候了。”

李素最後半句話是轉向那個羅馬貴族說的。

到了這份上,那些羅馬人精氣神已經徹底頹了,不等瓦萊利烏斯開口,他身邊那個總工程師身份的傢伙提圖斯,直接跪下透過翻譯請求:“司空,請允許我代替他都說了吧。您連康茂德皇帝都知道,我們怎敢有絲毫隱瞞。”

這一點上,提圖斯倒是被李素詐到了。因為對二世紀左右的羅馬歷史,李素其實也就知道五賢帝和康茂德、還有普發公民權導致羅馬徹底衰落的卡拉卡拉。但誰讓他剛好撞上了這個時代呢。

羅馬帝國時期,除了一開始屋大維那段,最有名的就是五賢帝了,那是繁榮昌盛的巔峰。五賢帝的最後一位叫馬可.奧勒留,就是那個寫了《沉思錄》的哲學家皇帝,奧勒留的兒子就是康茂德了。

康茂德算是終結了羅馬盛世的人,當然也要怪他爹非得勉強傳位給他——羅馬的皇帝制度跟東方不一樣,不是一定要血統父子傳承的。

當時為了確保代代明君,最常見的是老皇帝收一個年輕一代的將領中,最能打最有才幹最英明的,當自己的乾兒子。透過考驗後,如果老皇帝還有女兒/公主,那就更好辦了,把這個義子變成自己的女婿,然後傳位女婿。

這種傳位辦法,選出來的繼位新君當然都是英明神武之輩,就好比現代家族企業,如果可以傳女婿,那多半比傳兒子經營得好。

兒子生爛了就是爛了,沒得挑。女婿卻可以從精英職業經理人裡優中選優,這人本來就牛逼你才讓他當女婿。

康茂德的才幹和膽略,也算是中人之資,至少比司馬衷那種白痴肯定是強多了。但問題是羅馬之前五代都是傳義子、女婿,傳統形成了。

他爸奧勒留覺得自己兒子比前四代皇帝的兒子成器一些,捨不得,非要傳親兒子,但奧勒留生前也是收過義子、嫁過女兒的,於是康茂德繼位後,他那些“義兄”、“姐夫”一個個冒出來搞事情。

康茂德不得不連自己親姐姐露西亞和姐夫都殺了,後來天天疑神疑鬼亂殺人。

康茂德繼位大約是大漢這邊靈帝黃巾之亂前四年(180年),勉強當了十二年皇帝,最終因為疑心殺人太多

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