第706章 打著修理的旗幟，走著拆除的路子

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是覺得誅其首惡、不罪無辜（曹操說的是“但付一獄吏足以”）

承認了靈帝的好處主要在水利方面後，李素就更方便扯虎皮拉大旗了。

他讓諸葛亮拆西苑和畢圭苑遺址找可用之材廢物利用時，打的是“改造翻修、與時俱進”的旗號，而不是直接拆毀。

這個措辭態度，倒是跟後世乾隆“翻修明十三陵”的事蹟有異曲同工之妙（當然韃子拆明皇陵肯定是要譴責的，李素這個只是拆皇家園林奢靡之物，性質完全不同）

乾隆那事兒，連電視劇《宰相劉羅鍋》都梗概地拍過：

乾隆因為乾清宮失火要重修，找不到足夠多足夠好的金絲楠木木料，因為清朝時金絲楠木因為生態惡化砍伐過度基本上找不到大樹了。

乾隆遊明十三陵的時候，發現明朝人還有很多上好的金絲楠木老料子，就讓“翻修”十三陵，金絲楠木拆下來他自己用，給十三陵換上新的差木頭。

李素用同樣的招數解決靈帝少帝懷帝的歷史遺留問題，徹底不被雒陽的各種遺址束縛，也就駕輕就熟。

這裡面的思考曲折，有些不方便直說，所以諸葛亮跟兄長聊天、幫兄長講解參觀的過程中，也沒有都說出來。

他只是挑能拿到檯面上的話來說：

“兄長切勿以為李師這是要拆除靈、懷遺蹟。他這是幫先帝重新修葺整頓氣象，順便也與民同樂，為先帝積攢遺德。

子曰：文王之囿，方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎?所以要修復先帝過失、積攢遺德，關鍵就是‘與民同之’。

畢圭苑舊址，作為皇家園林不讓百姓與天下讀書人同樂、共享其利，那才是虐民獨夫所為。如果改造成天下士人共享其澤，還有誰會抨擊？”

諸葛瑾聽了弟弟一番曲線救國搞基建的大道理，也是饒有興致，很想知道李素打算怎麼誆騙：“哦？願聞其詳？不知司空打算怎麼個讓先帝遺址與民同樂？”

諸葛亮：“李師在張榜招賢，廣招天下擅工巧之名匠。打算把畢圭苑那些極盡奇巧的奢靡損毀部分徹底拆了，外面的宮牆本就殘破，也都拆了，磚石材料拿去給百姓修屋取用。

不過核心的水法臺閣部分，倒是可以留用改造，畢竟那些地方的溝渠、水塔、上下夯臺導流基建，都還能用，當初為了引水，工程量那麼大，廢了也可惜。

所以李師打算把這部分改造成將來的北場貢院——陛下將來遲早是要從長安遷都雒陽的。科舉考場貢院也要遷過來。

如今朝廷分南北場貢院，南場貢院在襄陽，就是李師在荊州當總督時造的，已經積攢了些經驗。

貢院也要數千人規模的澡堂，以防考試夾帶作弊，還省了搜身有辱斯文，還確保貧富舉子在進場之後著裝體面一致。

這城南畢圭苑的水法舊址，蓄水塔的舊臺子，都可以直接拿來作新貢院的水塔。到時候造好了，肯定比襄陽的更加氣派，也顯得大漢朝三興之後，優禮英才、人君重賢納諫。”

把皇家園林遺址，改建成天下舉子考試的地方，天下讀書人只要有本事，都能來享受這個前皇家園林的豪華，這也算是最高階別的與民同樂、仁德堪比文王之囿。

有這麼個積德的大招牌頂著，李素把漢靈帝留下的其他全部遺蹟想怎麼拆了廢物利用，都沒人會多嗶嗶的。

“那司空還真是……奇思妙想啊。”諸葛瑾聽完弟弟的解說，也不得不瞠目結舌於欽佩李素的腦洞大開。靈帝的畢圭苑變天下貢院，排場。

諸葛瑾正感慨著，這一路順著伊水遊歷參觀的旅途也差不多結束了。他們緩緩騎了半天馬，進了伊闕關又走了二十里，已經到了畢圭苑遺址，李素正在這兒設宴款待他呢。

諸葛