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沒有大格局遠見),但他們的子侄輩,第二代,是真的不行,毫無魄力膽識,也談不上遠見。

歷史上他們投曹後,後人泯然眾人,不是沒有道理的。

李素對於這些人,第一代可以量才使用,但對他們的後人繼承官位,就要嚴格審查。科舉制對付的就是這些沒本事但是有家世的官N代。

拉好清單、在內心大致審視了一番他們反對的不同動機後,李素對於那些別有用心就是想扯後腿的,就要嚴厲打擊。對於那些只是擔心濫用民脂民膏、浪費民力的官員,則要挽救。

別問李素是怎麼判斷的,他自然能看得出大部分人反對的動機,畢竟他還可以借鑑歷史書對這些文官的品性記載嘛。真有個別名氣不大的小官誤判了也無所謂。

李素找來一群親隨軍中的罵陣手,都是大嗓門,然後透過他們直接喊話下令:

“本官一再強調,那些怪力亂神,不是君子當語。民間小人愚昧傳說,或可原宥。久食漢祿卻以鬼神阻撓朝廷大計,其心可懲!

大家不要慌亂,這世上根本沒有什麼息壤,不過是古人無知,無法解釋萬物之理,所以才給個粗略簡陋的認知。

上古之時,或許鯀以堰塞治水時,確實有過土壤遇水膨脹、自行高漲的場景,所以被口口相傳記載。但當時的場景,最多也就跟我們今日相當——

這是兩種礦物,這種黃白色的土,名叫高嶺土,因常見於花崗岩質的隆起山嶺兩側的緩坡上而得名。是上古地火噴發、侵蝕成巖後,又為鹼土浸潤而成。其特性便是遇水膨脹,此自然之理也,沒什麼好怕的。

而這種微黃接近純白的石頭,名叫蒙脫石,《神農本草經》便有記載,此石徹底粉碎澄洗潔淨後、濾取煅燒回粉末狀,可以已腹瀉,療效神速。

哪怕沒有經過澄洗煅燒,只是簡單粉碎後直接粉狀過濾,也可以微量服用以止瀉,無非是多些雜質,不能保證有沒有別的有害物質。

所以這兩種東西都是古已有之,大家不要以訛傳訛什麼息壤!”

《神農本草經》上當然不會寫思密達治腹瀉這種藥方,所以這一點是李素瞎編的。

但他讀書多,學界威望高。而且《本草經》這種書一直沒有定本,都是手手傳抄的,司空大人說他讀過的版本上偏方更多,別人也不敢質疑。

罵陣手們充當二傳,跑馬轉述,把李素的話喊得方圓十幾裡、好幾萬幹活民夫都聽見了。

反覆數次之後,終於把這幾天來人心惶惶,因為害怕天譴和徒勞白乾而渙散的民夫暫時鼓舞了起來。

“原來沒有什麼息壤?這些東西叫蒙脫石和高嶺土,這個蒙脫石還能當藥材治病,就是膨脹得快了點。

那咱無非就是多幹點活,只要朝廷承認咱的工作量,不逼工期。始終跟咱算錢或者算徭役日數,還給咱吃飽飯,那就繼續幹唄!”

這幾萬新兵和徵發來的民夫還是比較淳樸的,紛紛如是想著。

而且李素的威望也確實高,普天之下都傳說他無所不知無所不曉算無遺策。既然他言之鑿鑿,總要給他幾分面子。

不過,人過一萬,形形色色,總有懷疑的人,也有剛好面臨比較窘迫的特殊情況的人。

施工這麼多天,隊伍裡傷病甚至是意外死亡的人,也都是不不少的。一些傷病號本來覺得不用幹活了,還能緩口氣,現在卻被告知還沒解脫,難免心中有怨氣。

另外,儘管李素一直要求高順和國淵,在搞這種大型工程時,因為人員扎堆太密集,一定要做好紮營時的衛生工作。

但博望葉縣每邊都好幾萬人,還是專案工期持續了半年多了(春耕的時候稍微停了一陣),所以胃腸道疾病流行肯定是免不了的。此時此刻營地裡,輕重程度不一的

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