第35章 從來就沒有什麼玄學

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素拱手繼續回答：“因瘟疫而起的賊亂，有一最大特徵，便是有巫醫之流煽惑人心、聚合徒眾。可子不語怪力亂神，天下本無巫神，反賊所借的道術，無非是假裝施捨符水。

患者服用後不藥而癒的機率，與病情加重而亡的機率，我們假設是五五開。因此運氣好的巫醫，行巫兩次全部治好的機率，是四分之一，行巫三次全蒙對的機率，是八分之一。

以此類推，行巫十次全蒙對，在巫者中能有千分之一，行巫二十次全蒙對，能有百萬之一。以我大漢民風，十戶之邑，有人口五十，其中總有一二刁徒，會在大疫之年行巫騙人。

大漢人口五千萬，瘟疫之年偶爾行巫者數十萬，則按機率至少有一個張角，能出道時最初二十次行巫全部應驗。甚至都不用全部應驗，只要醫二十人活十七八人，便已經會被鄉里奉為神明。

再往後，其實已經不需要運氣，因其名聲在外後，治好的人都會歸功於他巫術高明，治不好的都會說是因為死者之心不誠，便如雪崩之勢，信徒越來越多。

故而黃巾、米賊等先例，給後人一個教訓：日後凡遇大疫之年，朝廷首要之務，便是嚴禁謠言、嚴禁行巫蠱之術者，不能給天下騙子賭運氣的機會。因為就算巫蠱謠言之輩毫無道術，他們只要參與賭騙的人數夠多，總能用機率堆出又一個張角。”

張角是必然會出現的，但為什麼具體是這個張角崛起，只是一個機率論問題。

換句話說，張角這類巫賭型的反賊，雖然也需要硬實力，但硬實力的比例遠比曹操劉備要低得多。

如果要做曹操、劉備需要30分的實力，70分的運氣，那麼做成一個張角，需要1分的實力，99分的運氣。

李素之所以對這點那麼清楚，是因為後世全球文明國家都已總結出這方面的統治經驗：遇到瘟疫之年，絕對不能允許預言型的謠言傳播，因為根據機率論，只要製造謠言的基數大了，最後肯定會出現“神預言”的。（後世更麻煩的是還有序號產生器，歹徒可以註冊很多號發言堆機率）

而無論教育多發達，平民也並非個個都懂機率論，這時候數學差的無知愚民就容易被利用。

劉焉聽完，瞳孔瞬間放大了不少。

雖然“隨機、機率”這些詞彙，他確實聽不懂，李素也是沒辦法用這個時代的術語來表達，因為這個時代根本沒有這方面的術語。

但是，劉焉敏銳地察覺到，李素的思想是很有可能對的，因為“每多賭一次連勝機率減半”的粗淺數學，他還是算的明白的。只不過此前從來沒人從這個角度思考過，李素給他開啟了一扇新世界的窗戶。

至於術語，說不定是《九章算術》或者《周髀算經》裡面的吧，他自己讀數學書少，不知道也不奇怪。

“這豎子……竟然靠鑽研算學，也能窺測出治亂之道。看來滿朝袞袞諸公，對君子六藝中的‘數’，都過於輕視了呢。

如此說來，縱然此子經學正道不足，但光憑這門算藝，我舉薦他到伯安處任職，也足以勝任了，絕不會被外人懷疑別有用心。”

劉焉心中如是暗忖，越想越覺得驚喜。