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們，早就成了左右政權更迭的因素，尤其是九品中正制和蔭族蔭客制的實行，讓他們到達了頂峰。
“王與馬，共天下”何等威儀，但這恰恰就是對皇帝的侮辱，為了鞏固皇權，從劉宋開始，統治者便開始奮力地削弱士族的影響，宋、齊、梁、陳的最高統治者們，積極推行“寒門子弟掌機要”，提拔了一大批寒族子弟，讓寒族與士族相抗衡。
不過跟隋朝相比，南北朝時期削弱士族的政策簡直是小巫見大巫。隋文帝建立隋朝之後，為了加強統治，減少士族對朝廷的影響，創造了“科舉制”這讓朱標不禁感嘆，不愧是能以文為諡號的帝王，確實有經天緯地之才。
之後隋採用“大索貌閱”和輸籍法，從士族豪強手裡奪取了數十萬人口，並實行了均田法。煬帝時期又把士族手中還能控制的那部分部曲、奴婢奪去受田能力。
可以說到了隋朝時期，士族已經失去了法律的保護跟經濟的支援，橫行了幾百年的門閥士族已經是昨日黃花。
於是他們做了最後一搏，隴西李氏作為他們的代表取代了楊氏，李世民冊封的凌煙閣二十四功臣中就可以看出，關東士族出身的佔據了其中十五位。
只不過他們忘記了，無論是哪家當上了皇帝，打壓士族集團依舊是不會停止的，李世民命高士廉等人修撰《氏族志》，就相當於唐朝版的《百家姓》，然而高士廉等人顯然不會揣摩聖意，他們仍將關東崔氏、盧氏與皇族李氏並列為第一等士族。
李世民氣得跳腳罵娘，完全不顧及皇帝的威嚴：“我與山東崔氏………是無禮也；依託富貴，是無恥也；我不解人間為何重之？
自此，終唐一朝都在奮力打壓士族，而科舉制度的完善，讓曾經的門閥士族逐漸向文官體制過度，只不過稍有不慎，文官集團就會比士族更加恐怖貪婪。
朱標策馬漫無目的的看著前方，心中卻想著世家當中總會有蠢貨出現，而能爬到文官頂層的就能有一個是簡單的。
科舉和宦海這兩大龍門會培育出一代代最優秀的人傑，這將是他最大的臂助但也將是他最大的絆腳石。
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