第47節

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吧。”有著精靈族至善至美外表的敵人，說出的話卻比惡魔還殘忍，而行動更是酷烈得全不像大陸生物，對方稍有反抗就直接殺死。他的嘴角掛著殘忍的笑容，踏著那些勇於反抗的聖潔者之血，直到剩下的人被這些屍骨圈成乖順的綿羊。

這處要塞的戰爭已經結束，溫徹斯特用禁錮術處理好那些被胖達王征服的魔法師後，就展開雙翅，帶著葉遲到另外一座正承受攻擊的要塞——閔特蘭堡。

閔特蘭堡的情況比坎塞爾要強一些，那裡沒有教會司鐸和龍騎士的支援，承受的壓力更小。葉遲過去的時候，聖伯多祿山上的妖獸們剛剛帶著獸人衝鋒了一趟，溫徹斯特只在天上長嘯了一聲，龍威便壓倒了正在敗逃的人類騎士團，後面追來的獸人不費多少力氣就把他們都綁了起來。

對於神族而言，大陸上的物種都只是僕人，而對於元嬰老祖而言，天下萬物皆為螻蟻。境界一旦提高了，看問題的角度也就和從前不再一樣：比如之前抓著敵人葉遲會想著找警察找法院，而現在法力高深、地位也不同了，他就直接用新學的袖裡乾坤法術把敵軍的領袖都收到了皮毛裡，直接帶到了瑪蒙皇帝亞歷山大面前。

……好幾位敵軍將領手裡，還抱著豆子煉成的熊貓化身。葉遲一揮爪收起豆子，那幾位懷抱空空的將軍們還痛心疾首地找了半天，最後甚至帶著幾分哀求的神色看著這些人類的最大敵人。

阿納斯塔副教宗忍不住痛斥他們這不分敵我的行為。可是這些能參加遠征軍的將領基本都是擁有獨立領地的貴族，還有不少出來鍍金的王族成員，剛剛出發參加這場衛道戰爭時人心還齊，教會的命令也能如水一般流到最底層，可大家都成了邪神的俘虜，誰還會像之前那樣虔誠遵奉教會之命呢？

不管光明神有多麼偉大，他也有四千多年沒顯示過神蹟了，唯一發布過的命令也只是找一個和各國都沒什麼關係的叛神宗主教。人類的功利心比其他物種都更強，對這種毫無用處，只高高在上的享受信仰，教會還要佔有田地、收取賦稅的神祗也越來越不滿。

具體表現就像莫亞帝國皇帝席維勒的說法那樣：“至少看著邪神心情愉快，再怎麼看教堂裡的神像也不會有那種心都要化掉的幸福感。”

他身為大陸上少數幾個人口超過百萬的帝國皇帝之一，就是在教會面前腰桿也是筆直的。為了滿足愛將的請求，這位可敬的皇帝雖然自己還是個階下囚，卻已經開始和視人命如螻蟻的邪神討價還價起來：“莫亞帝國願意和瑪蒙帝國交好，守望互助，永遠不再因為信仰原因興起戰爭，只需要……胖達王神給我們國家一些剛才那些豆子變成的魔獸。”

只要能養上圓滾滾毛絨絨的黑白魔熊，他就敢出賣一國的信仰，在光明神和邪神之間腳踩兩條船！

跟在他身後的一位領主則更痛快：“我要五十隻胖達……咳，只要我的花園裡能養上那些魔獸，我願意讓胖達王的信徒到我的領地上傳教！”

女性貴族們付起款來比男人更有氣勢，那位為了抱抱熊貓，就不惜以法師之身衝入戰場上的羅蘭伯爵直接大手一揮：“我要三十對能繁衍的胖達王子，羅蘭家族毗鄰瑪蒙帝國的那片領地就給你們了！”

阿納斯坦宗主教不止是氣得要吐血，而是真的已經吐出血來了。哪怕身邊就是把教會剋制得死死的精靈，他也忍不住義憤填膺地站出來怒斥眾人：“難道一隻魔法化成的可怕魔獸就能收買你們的靈魂了嗎？胖達王是邪神，是無法存在於光明之下的！”

他的話得到了那幾位還活著的司鐸的強烈贊同，不過西爾維斯在上面輕哼了一聲，這些聖徒就都恢復了沉默。亞歷山大雖然坐在王座上，但這場戰鬥既然牽涉到了神祗，又是因為胖達王親臨而勝利的，也就沒有多少話語權，只能用善意的目光安慰羅蘭女伯爵。這隱秘的動作