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黃建國聞言感覺莫名，遂嘲弄道：“臨陣磨刀，怕是已經來不及了吧？”遂將目光射向寒生的腹部，催動意念在腦海中想著寒生的肚臍眼兒。
寒生驟然間感到自己的腹部氣血攪動了起來，彷彿開鍋一般，似要掙脫出一條通路自神闕穴洩出，但是卻被屍衣緊緊地護住而不得出，低頭看去，屍衣已在微微起伏擺動著……他明白，人毫綠毛正在全力抵抗著黃建國的“中陰吸屍大法”。
黃建國鼻子翕動著，但出乎意料的是竟然什麼也沒吸出來，遂加強意念，臉色憋的通紅，雙眸死死的盯在了寒生的腹部，目光力圖透過那件白綠相間的毛背心，看到其肚臍眼兒。
寒生感到丹田內氣血翻騰，仁督二脈經氣越來越快的迴圈著，他知道，經絡萬一哪裡出了點問題，洶湧澎湃的內息將會爆開，那樣可是就危險了。再低頭望去，身上的屍衣已經逐漸鼓起，肚子漸漸脹大了起來，如同一個孕婦般，不行，得趕緊想辦法才是。
此刻，黃建國正在全神貫注，沒有留意到一個小小的身影從房門口溜到了自己的腳邊，當他發覺時，嬰兒沈才華已經“呼”的一聲躍起，在空中便已經張開了兩排白森森的小牙，朝著他的脖頸處咬下……
“好呀！才華太棒啦！”嘟嘟盤旋在半空中為鬼嬰啦啦叫好。
沈才華雖然曾吸取了郭公葬尺內的祝由十八式神功，但畢竟是個嬰兒，思維領悟能力很低，神功也是半生不熟的，還不能隨處靈活運用。小傢伙此刻一見寒生爸爸情況危機，於是腦袋一熱，便本能的撲上去撕咬，根本就想不起來唸什麼巫咒，用哪一式的祝由神功了。
“危險！才華……”寒生急呼道，但是體內氣血不勻，話音十分的微弱。
“砰”的一聲，鬼嬰沈才華驟然間倒彈了出去，被“五黃煞氣”直挺挺的震落，後腦勺磕碰在了地上，隨即“哇”的一聲，疼得大哭了起來……
黃建國目光如炬，直視**著身子的嬰兒小肚臍眼兒，十成的意念驟然間轉移在了沈才華的身上，一股渾厚無比的祝由真氣驀地直衝他的鼻子，嗆得他張開了嘴巴，任憑氣流灌入五臟六腑……
寒生體內氣血驟然平息，瞅見這黃建國竟然張著大嘴對著嬰兒下起了毒手，一時間血灌瞳仁，蠅眼都紅了，他不及多想，隨手一摸，找了件東西便撲上去塞入了黃建國張開的嘴巴中……
那是丹巴喇嘛留下的那串榴輝石精佛珠……
一團淡藍色的霧自黃建國口中撥出，緊接著他的周身毛孔全部張開了，並輕微的噝噝向外洩著氣，須臾他的身子已然籠罩在了濃濃的藍色霧氣之中，與藍月亮谷裡的一模一樣……
藍色迷霧中，“啊……啊……”黃建國連聲慘叫著，緊接著在他的喉嚨裡，聲帶自行發出了古怪的音階，“拉嘛夏斯木期，窮拉夏斯木期，雄者拉夏斯木期，夏窪更登夏斯木期……”
寒生抱起了小才華，驚訝的望著這團藍色的濃霧和霧中傳出來的聲音，他不知道，那聲音乃是密宗噶瑪噶舉派至上的“退魔咒”。
這串溜輝石精佛珠曾是藍月亮谷中喇嘛寺的鎮寺之寶，當年格達活佛臨終前將舊羊皮預言和佛珠一同傳給了丹巴喇嘛，而丹巴老喇嘛先將舊羊皮交給了寒生，再託金道長轉贈佛珠，其用意可謂深遠。
此佛珠實為藍月亮谷中藍晶石（溜輝石）地下之石精製成，由噶瑪噶舉派黑帽系第二世大寶法王噶瑪拔希（1204~1283）所持，人稱卻吉喇嘛，在藏傳佛教中是僅次於蓮花生大師的具有大神通活佛，被稱之為“祝欽”（意為大成就者）。1283年，第二世大寶法王臨終前將“退魔咒”注入了佛珠之中，成為噶瑪噶舉派歷代的至聖法器，一直傳承了六百多年。1930年，年僅六歲的第十六世大寶法王日必多傑將這串二世活佛
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