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功勳之家浮華奢靡早就司空見慣,因是承爵世襲之家,家中違制之處頗多,認真糾一處的話,說不得就是抄家滅族之罪。

就拿賈家來說,賈代善已經去了好幾年,可賈家至今依舊掛著榮國府的牌匾,因賈母還在,勉強也算是說的過去,可是承爵的繼承人住馬廄,早晚應該分家出去的二房佔了正堂,這是什麼意思?這還不說榮國府處處擺設的違禁違制擺件,有些就是連賈赦都用不得的,可賈政卻順手拈來,若他爹還在自然沒有什麼問題,偏偏他爹早就去了,要不是賈母還在,他早就分了出去,憑他那六品小官,就是住的大門連雙駕馬車都過不去,那裡敢隨意穿衣,任意擺席?

還有那宅子,早就在賈代善去的時候就該請禮部的人來查驗,該推的推,該改的改,可榮國府至今依舊是當初建府時候的老樣子不說,後來為了住的舒服些,又從周邊圈了些地,增增減減的又起了房子,修了院子,——就是不受寵的王爺住的地方也未必有榮國府大,吃穿享用就更不用說,有些龍子鳳孫甚至受奴才挾制,吃不飽穿不暖,過的連普通百姓都不如不說,連性命都時常受到威脅,此乃題外之話,說的遠了。

畢竟這時代不管做官還是百姓,吃穿住行皆有定製,不管你是祖宗留下的還是經營有道,只要你身份不夠,就不能夠隨意使用,吃,穿,用,住,行,哪一樣過了都不行,言官員,監察,甚至一些不怕死的百姓潑皮都可以隨時舉報······。

百姓或許還好些,只要不張揚,家裡有錢關著門享受多買幾房小妾傳宗接代,只要不鬧出來,那是民不告官不究。

可那些官員們就不行了,幾品官住幾間房,幾進的院子,開多大的大門,坐什麼樣的馬車,穿什麼的布料,什麼顏色的衣服,都有規定,包括他娶妻納妾都不能隨意,皆是有條件規定的。

他違制了,你言官不舉,就是失察瀆職,有徇私舞弊之嫌疑。

可對於功勳之家的違制違規之處,聖上和大臣們是心知肚明,卻集體失聲不語,畢竟那些都是功臣之後,似乎理所應當的享受祖宗帶給他們的福利,他們若是剝奪了人家的福利,便有卸磨殺驢的嫌疑,再者,自古官家忌武將,這些武官的後代們吃喝玩樂安於享受總比整戈練馬勤於上進的好。

大家都裝聾作啞的集體遺忘了,可事實和東西都明晃晃的在那裡擺著,若是沒有人提起,無人追究倒也罷了,若是有個人提了,且還抓住不放,這不管在私下還是鬧得開來,總是得有個人出來說句話不是。

人家許奎許大人不管對錯,可以風聞所奏,只要提出來就是職責所在,何況他又是個迂的,從來參人都是有理有據,並不憑空冤枉人,——只這樣更是苦了當事人,連一個狡辯的機會都沒有了。

如今他來了賈家,賈家又是一頭的小辮子等著人家抓······。

史鼐急的團團轉,狠了狠心到底是進了賈赦的院子,史家跟賈家早就是綁在一條繩上的兩隻螞蚱,就算是如今撇清,也已經晚了些。

何況事情到底如何,還沒有發做出來,他們若先澄清身份,也顯得史家薄情寡義,不到萬不得已的時候,還是先觀望觀望再說,畢竟實在不行的話,他們也可以壯士斷腕,畢竟,賈母只是史家的出嫁女,也已經出嫁幾十年,有兒有女替公婆盡過孝了的,即不再七出之列,早就算不得是史家人了。

即使有了最壞的打算,也得先弄清楚事情的原因,打聽清楚了才好做應對不是?

可等了半天,所謂的聖旨只有三個字:“好好幹!”

“嗯,”就連賈赦都一頭霧水,他問許大人道:“沒有了,不是該有個·······”他比劃著聖旨的模樣,十分的尷尬,他從賈母那裡回來正要去玻璃坊,在門口遇到傳聖旨的,急忙命人擺了香案,自己

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