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顧曼青饒有興趣的看向了陳陽,笑著問道,“為什麼會反人性?”

陳陽笑著說道,“因為政客們最感興趣的不是什麼東西作為貨幣,也不是經濟增長,而是自己手中的權力。

鑄幣權是一項特別重要的政府權力,古往今來,無論什麼國家,都會不惜一切代價將這項權力握在手上。

貨幣決定人類命運,貨幣的數量、形態和性質,一直在塑造人類社會的文明程序。

金本位制下,貨幣價值與一定重量的黃金等值,這意味著貨幣供應量受限於黃金的存量,這會限制政府的鑄幣權。

當市場利率上升時,無法透過人為措施來壓制利率,導致政府無法根據經濟狀況的變化調整貨幣供應量。

尤其是二戰後的幾十年,是資本主義的黃金時代,佈雷頓森林體系確立,將美元和黃金掛鉤。

社會生產力高速發展,對黃金和美元的需求飛速增長。

這就產生了兩個問題,米國的黃金儲備不足,美元自身會隨經濟狀況大幅波動,導致幣值不穩定。

這種狀況下,金本位崩潰是遲早的事情。

因為政客們無法容忍自己的權力受到這樣的限制。

雖然建立制度可以在一定程度上約束人性,但是人性是複雜的。

無論世界怎麼變,使用什麼樣的貨幣,不變的永遠是人性。

人們......總會被貪婪和恐懼所驅動。”

陳陽說完,班上安靜的落針可聞,紛紛詫異的看向了陳陽。

陳陽說的並不是什麼高深的道理,他們都能聽得懂,也能懵懵懂懂感覺到似乎很有道理的樣子。

還有陳陽那自信的樣子,以及說出來的內容,也不是教材上能看到的。

有學生忍不住翻了幾頁自己手上的教材,發現上面有提到金本位崩潰的原因,卻完全沒有提及人性之類的東西。

“所以尼克松在1971年宣佈廢除了布林頓森林體系,將美元和黃金脫鉤,美元成了新的‘黃金’,而這個‘黃金’的數量還不受任何歷史條件約束。

因為之前貴金屬貨幣信用依靠的是‘稀缺’,而現在美元霸權僅僅是一種信用貨幣,背後是人們對米國的軍事霸權、科技霸權、文化霸權、教育霸權和金融霸權等東西的信心。

你只需要有實力制定規則,有能力創造想象,你也就有了信用。

而信用這種東西,可以是......無限的。

這也是為什麼米國人現在敢拼命的開動印鈔機,肆無忌憚的印刷鈔票,貪婪的洗劫全世界各國的財富。

這才是符合人性的貨幣。”

顧曼青驚訝的看著陳陽,她很快回過神來,笑著說道,“我還是第一次聽到從人性的角度分析金本位崩潰的原因。

陳陽同學的知識面很廣,都已經學到我們第三節的佈雷頓森林體系了。”

範舟等人看了一眼,發現金本位制度後面第三節的標題還真的就是“佈雷頓森林體系”。

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