第六十七章 狼居胥

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”

劉敬對老聶說著，一夾馬肚子，躥了出去。

***

他催著老聶，頂著大風後的驟寒，日夜兼程繼續往北趕路，又走了兩三日，但見沿途的氈帳越來越多，氈帳外面的裝飾也越來越華貴。

大概是快到匈奴王庭了，劉敬轉臉，半開玩笑地問老聶，

“是不是該把我們的頭眼都蒙上了？萬一我們記得路怎麼辦？”

老聶呵呵直樂，

“我讓你即刻繪張地圖，你斷畫不出來。

不用搞那些虛虛實實的，大閼氏也是明白人。”

是，這便是另一種有恃無恐的傲慢了，說白了，他們相信，在這片大草原上，自己才是無敵的主人。

老聶用馬鞭向前一指，

“瞧見前面那座大山了不？那便是狼居胥山。

單于王庭和諸位閼氏，眼下都在狼居胥山腳下，那是匈奴本部的夏牧場所在。

***

時值盛夏，邯鄲卻依然比洛陽城涼爽很多，傍晚更有涼風習習，令人心曠神怡。

送嫁到趙國的呂釋之無所事事，專心休養，除了去探望住在宮城中的魯元，再去相府看看被上計弄得焦頭爛額的張蒼外，便整日在城中閒逛。

邯鄲城很大，人口稠密，北部為宮城、官署與貴族的居住區域，而南半部則分佈著商業區、居民區與手工業作坊區。

秦漢時期，在商業區，也就是官市中經營攤位的常駐商戶，通常被稱為“賈”，需要登記為“市籍”，而其它流動小販和投機商人則被稱為“商”。

此外，像聶叄那種天賦異稟的邊地商人，一般也自稱商人。

市籍是賈的戶籍，而賈人的特殊身份與流動性，便註定了他們與其他編戶齊民有所不同。

戰國與秦朝時，出臺了各種基於市籍制度的抑商制度，將賈人的市籍與普通戶籍完全分離，有市籍者的身份地位不斷下降，甚至被列入賤籍。

然而，上有政策，下有對策。

雖說一切在市內從事經營活動的人都必須登記為市籍，但很顯然，趙地的鉅富豪商們為市籍者，寥寥無幾。

而且，呂釋之也留意到，儘管朝廷規定了“賈人不得衣絲乘車”，但邯鄲市場中行走的大商販們，穿著打扮絲毫不比王公貴族遜色，渾身綾羅綢緞。

“你們現在的市租，依舊是百取二嗎？”

呂釋之隨口問道。

籍，稅也。有了市籍，也就意味著商戶需向官府繳納市租。

難得皇后之兄建成侯竟喜歡在市場內溜達，邯鄲亭的亭長和管理市場的市長，都寸步不離地緊跟著陪他逛街。

見他發問，忙不迭地點頭稱是，

“對對，市租還是百二。”

趙地傳統文化逐利而重商，加上官方一貫的寬商、不抑商的政策態度，市集內人流如織，比肩接踵。

呂釋之看著一派車水馬龍的安定景象，似乎秦末的十年戰火動亂不曾波及此地，心下暗暗盤算，

“過兩日需找張蒼算算，若是全國境內，都將市租降至百一，能讓利於民多少。”