第543章 附魂裝髒開光

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七情六慾凝結心火，精純智慧凝結神火，這個過程也是壯大五臟六腑的過程，只是自己沒有明確的專注的特別的去修煉五臟六腑。

如今五臟六腑變成修煉過程中的短板，提醒秦朗要將這一部分器官的鍛鍊納入日程。

神火一成，思慮清晰，秦朗默默閉關，關於五臟六腑的修煉漸漸有了頭緒。

除了黃帝內經的正統文化，秦朗還想起了兒時寺廟神像附魂裝髒開光時的有趣一幕，寺廟之中都供奉有神像，主要分為木雕、泥塑、夾苧脫空、石雕等多種。

在雕塑神像完畢時，要進行敬神儀禮。其儀式主要有三：一是附魂，即選擇吉日良辰舉行開工儀式。上供、焚香、誦經禮拜。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方輕砍三個或七下，以示三請或表示賦予其三魂七魄。

二是裝髒。即在神像雕塑造過程中，為神像舉行“裝髒”儀式，其用意是使神靈能貫注到神像中，讓神像真正成為神靈依附的靈身。如是木雕，在神像背後開一方穴達到胸前，然後擇吉日良辰“裝髒”。

三是開光。神像塑好後，擇吉日舉行“開光點眼”儀式。事先準備好硃砂、白芨、金雞(即雄雞)、鏡子、面巾、新毛筆等物。屆時上供、焚香、誦經、唸咒、焚表、誦唸聖誥，由高功僧道將神像上的紅布取下，用新畫巾為神像揩面，然後用新毛筆蘸硃砂、白芨和金雞血的混合液點神像眼睛、口、鼻、耳，表示開竅，與此同時，在殿外由一僧道用鏡子將陽光反射到神像的眼睛中，以喻藉太陽的神光使神像能洞察人間。

舉行“開光點眼”儀式，旨在誠心祈禱神的分靈降臨人間附之神像之上，使其成為具有通神啟靈的分靈身，因此，其儀禮時分隆重。佛教、道教分別有—套專行開光的科儀。