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第529章何謂無極
無極！
何謂無極？
指道的終極性的概念。
無邊際、無窮盡、無限、無終。
若往深處追溯，甚至可以理解為人對事物產生之前狀態的抽象理解。
一種連中心點都沒有的狀態，那裡沒有邊界可言。
而既沒有中心又沒有邊界，這種狀態當然是無窮無盡“混沌”。
而無極之論的由來，出自古之聖人。
復歸於無極，無極之外復無極！
當今冰帝大陸的古籍之上，還記載著兩位聖人的一段對話。
聖人甲問聖人已：“古初有物乎？”
聖人已回答：“古初無物，今惡得物？
後之人將謂今之無物，可乎？”
聖人甲又問：“然則物無先後乎？”
聖人已回答：“物之終始，初無極已。
始或為終，終或為始，惡知其紀？
然自物之外，自事之先，朕所不知也。”
聖人再問：“然則上下八方有極盡乎？”
聖人已搖頭：“不知也。”
聖人甲堅持要問個明白。
聖人已回答：“無則無極，有則有盡；朕何以知之？
然無極之外復無無極，無盡之中復無無盡。
無極復無無極，無盡復無無盡。
朕以是知其無極無盡也，而不知其有極有盡也。”
聖人甲又問聖人已曰：“四海之外奚有？”
聖人甲回答：“猶齊州也。”
聖人甲問：“汝奚以實之？”
聖人已回答：“朕東行至營，人民猶是也。
問營之東，復猶營也。
西行至豳，人民猶是也。
問豳之西，復猶豳也。
朕以是知四海、四荒、四極之不異是也。
故大小相含，無窮極也。
含萬物者，亦如含天地。
含萬物也故不窮，含天地也故無極。
朕亦焉知天地之表不有大天地者乎？
亦吾所不知也。
然則天地亦物也。
物有不足，故昔者女媧氏練五色石以補其闕，斷鰲之足以立四極。
其後共工氏與頹頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”
原文翻譯過來就是。
聖人甲問聖人已說：“太古時代有物嗎？”
聖人已回答說：“如果太古時代沒有物，那麼現在怎麼能有物呢？
後代人要是說現在沒有物，可以嗎？”
聖人甲又問：“像你這樣說，那麼物的產生沒有先後嗎？”
聖人已回答說：“事物的終結和開始，本來就沒有固定的準則。
開始也許就是終結，終結也許就是開始，怎麼知道它們的區別呢？
但是說到物質存在以外還有什麼，事情發生以前又是怎樣，我就不知道了。”
聖人甲又問：“那麼上下八方有極限和終極嗎？”
聖人已回答說：“不知道。”
聖人甲堅持要問個明白。
聖人已回答說：“既然是‘無’，就沒有極限，既然是‘有’，就沒有窮盡，那麼我憑什麼知道呢？
但是，沒有極限又沒有沒有極限，沒有窮盡之中又沒有沒有窮盡。
沒有極限又沒有沒有極限，沒有窮盡又沒有沒有窮盡。
因此我知道上下八方是沒有極限沒有窮盡的，而不知道它們是有極限有窮盡的。”
聖人
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