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他們羨慕徐霞客的人生。

同時,還佩服徐霞客的意志。

“還有一次,有一位叫做靜聞的僧人,他聽說徐霞客一生訪遍了名山大川,就想與徐霞客同去。並說,他禪誦經文20年,並刺破自己手指,用血寫出了《法華經》,他很想供奉到雲南的雞足寺。於是兩人便一道前行,可不想中途兩人卻碰到強盜。徐霞客掉到了水裡,而靜聞卻被盜賊砍傷。彌留之即,靜聞對徐霞客說。我可能到不了雞足山了,您能不能幫我,在我死之後,將我的遺骨與血書帶到雞足寺。徐霞客答應了靜聞,歷時兩年,徐霞客到達了雞足寺。”

“雞足寺眾僧看到徐霞客帶著靜聞的骨灰與經書而來,卻是將靜聞的骨灰安葬,然後為其建塔。塔上附有銘文,上書:

孰驅之來,遷此皮囊。孰負之去,歷此大荒。志在名山,此骨不死。

既葬既塔,乃終厥志。藏之名山,傳之其人。霞客靜聞,山水為馨。”

是的。

江寧之前就說過,徐霞客是一位普通人。

最多就是家境稍稍比較好的人。

但這個比較好。

與之現代的我們相比,那就沒有什麼可以比較的了。

但是這位徐霞客,卻是做到了我們現代人都做不到的事情。

這個做不到。

不只是他遊歷了大半個中國。

更為讓眾人感動的是。

為了一個諾言,他卻是揹著朋友的屍骨,歷時兩年來到了雞足寺。

“當然,這一些只不過是徐霞客幾十年遊歷當中的一部分。在他遊歷的時候,他還將自己遊歷的所見所聞,特別是對於江河山川,風俗地理,進行了記錄。有一次,徐霞客來到了廣西。廣西那裡有許多的溶洞,並傳聞,裡面有惡龍傷人,大家都不敢進洞。但徐霞客卻一個人持著火把,進入到了山洞裡面。當他出來的時候,當地人都覺得徐霞客是神仙。”

“自然,徐霞客並不是神仙,他去探訪這一些溶洞一個是興趣,另一個也是想記載這一些溶洞的特點。比如裡面的鐘乳石。很多人都不知道,這一些鐘乳石是怎麼形成的。徐霞客進入洞中,一翻研究與考察,卻是認為。這一些鐘乳石形成的原因是石灰岩溶於水,從石灰岩中滴下的水蒸發後,石灰岩凝聚而成鐘乳石,呈現出各種奇妙的形狀。雖然這樣的解釋未必就是最為科學的,但其實已經無比的接近現代科學。”

“此外,徐霞客對於長江的源頭也非常感興趣。很小的時候,他曾經就問父親,長江的源頭在哪?父親就告訴他,長江的源頭是岷江。這是古書上記載的,但徐霞客卻並不這麼認為。或者,他持懷疑態度。他覺得,到底長江的源頭是不是岷江,自己一直走到長江的盡頭去看一看不就知道了嗎?”

“於是徐霞客帶著這樣的疑問,他北歷三秦,南極五嶺,西出石門金沙,查出金沙江發源於崑崙山南麓,比岷江長一千多里,於是斷定金沙江才是長江源頭。”

說到這裡。

江寧看了看大家,說道:“對於大家來說,可能大家都知道,金沙江也不是長江的源頭。長江真正的源頭是在金沙江之上的唐古拉山沱沱河。可是,這也是70年代末,我們國家花了重金派出了科考團隊,以及利用衛星等工具最終探測得出來的。可是,在當時的明朝……別說是當時的明朝了,就是在70年代之前,有人問我們長江的源頭在哪,恐怕我們都不太清楚。”

掌聲,早已經響了起來。

也許剛開始。

大家只是佩服徐霞客幾十年遊遍了祖國河山。

而到後來。

人們想都沒有想到。

徐霞客不只是遊歷,他還有如此多的遊歷心得。

江寧接著繼續說

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