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由楊葉曝光出來的“喜多川侵害事件”，簡直讓人頭皮發麻。
楊葉這廝專挑有名的曝，還踏馬帶上照片為證。
如果沒有照片，粉絲忍著噁心或許還能粉下去，看一眼照片，那踏馬就真不行了。
比如二十來歲的小鮮肉近藤真彥，和五十多歲，一臉褶子的喜多川抱在一起親嘴的照片，畫面極其猥瑣，粉絲一看，簡直想死的心都有了。
眼睛一閉起來，臥槽，腦海裡全是那個畫面，這還怎麼粉？
“yue”，吐了！
……
“yue！”
在東京的一棟小房子裡，梅豔方抱著馬桶一頓吐。
“天啦，怎麼會這樣？”
可憐的梅姑，仰天長嘆，一臉悲憤，連夜買機票回香港去了。
……
中國駐日大使館。
楊葉和現任的章大使坐在一起喝茶。
楊葉並沒有待在東京警察局，錄完口供，中國大使館就派人把他接走了。
由於他爆料的事情太過聳人聽聞，有可能會遭到報復，所以他便向中國駐日大使館請求庇護。
其實這時候應該是東京警方來保護他，不過楊葉還是覺得自家大使館更安全一些。
章大使笑著說道：“楊先生，我來日本之前，去拜訪過陳老，聽他說起過你當年橫掃日本武道的事蹟，一直心生嚮往啊！”
章大使說的陳老，自然是中國第一位駐日大使。楊葉當年初到日本的時候，陳大使就幫過他。
楊葉謙虛地道：“那時候年輕氣盛而已！”
章大使道：“你如今所做之事，雖然比不上當年讓無數國人熱血沸騰，但你揭露出這樣一個驚天大丑聞，你在背後所做的努力，還有你的膽色，實在是讓人佩服之極。”
楊葉嘆了口氣，說道：“其實喜多川在六十年代就因為侵害十五名男孩被告上法庭，但也不過是賠點錢罷了，他什麼事都沒有。這個世界對於男孩的保護實在太少了。如果男孩女孩一視同仁，喜多川二十年前就進監獄了，何至於等到現在，讓他禍害數千人之多？”
楊葉一下把天聊死了，因為在中國，這事也不用坐牢。
……
1999年，《週刊文春》連續十四周發文，詳細記錄十二位曾經目睹或遭受喜多川侵害的受害者的經歷。
醜聞爆出後，不少歐美媒體都跟進了報道，比如美國《紐約時報》、英國《衛報》等。
《衛報》曾撰文稱，這位花費三十七年，建築起日本最大娛樂公司的掌舵手，“正站在一個可能使他的帝國倒臺的醜聞中心”。
但此後二十餘年，日本社會和媒體卻對喜多川的性醜聞保持著心照不宣的集體沉默，喜多川啥事沒有。
為什麼會這樣呢？
美國人類學家魯思·本尼迪克特曾經將西方的文化定義為“罪感文化”，將東方的文化定義為“恥感文化”。
兩者的區別在於，“罪感文化”有恆定的道德，一旦犯錯，即使別人毫無察覺，也會痛苦自責。
這時候就得去教堂告解，懺悔一番。懺悔完就沒事了，因為主會原諒你。
而“恥感文化”沒有恆定的道德，但非常在乎別人怎麼說、怎麼看、怎麼議論。
比如某件事情，大多數覺得這是對的，那麼即使你自己堅信這是錯的，為了自己的“廉恥”，也多半會隨聲附和。
這種所謂的“恥感文化”，在日本尤甚，那麼多被喜多川侵害的少年們為什麼會選擇隱忍？
畏懼於喜多川的權勢，自己想要出名當然是最大的兩個因素，第三個因素就來源於這種“恥感文化”，覺得把這件事說出來……很丟臉！
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