第66章 君子有所為有所不為

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詔安費。

真正敢無差別搶的，也就是西涼軍和各種利用狂熱迷信的部隊。那是可以無心理負擔徹底刮地皮的，反正也不需要名聲，刮完就永遠不回來了。

而笮融甚至比張魯還噁心的多，因為張魯好歹是“座寇”，他窩在漢中沒處流竄，父老鄉親低頭不見抬頭見的。笮融是流寇，殘害完一個郡再換一個，三年殘害了三個郡。

必須把這一切在豫章終結！徹底解決笮融滿門全族！家裡的雞蛋都得全部油炸了！

諸葛瑾也被激發起了責任心，終於決定徹底玩大一點，哪怕難度提升，也要確保克盡全功。

他是要把江西當成諸葛家的根據地來好好建設種田的，這塊地盤要經營很久，笮融可以乾的短視事情，他一樣都不能幹。

諸葛瑾無奈沉吟道：“還是阿亮說得對，確實不能畏難，那就不急著去和叔父、雲長會師，成犄角之勢了。我們還是趁著敵軍還未反應過來，想想看如何拿下柴桑吧。

但我們今日能勸降彭澤，畢竟是靠著兵多將廣，兵力兩倍於守軍。此番拿下彭澤後，兵力再增加一千二百人，我們總兵力也才四千五左右，只有柴桑守軍的七成。

攻城一方要勸降人數比自己還多的守城軍，哪怕有朝廷詔命、大義名分，也是難上加難，我們不能再指望敵軍中的廣陵、丹陽籍原郡兵臨陣倒戈，要實打實想新的籌碼，瓦解敵人的抵抗意志——阿亮，你有什麼辦法麼？”

這次諸葛瑾是真心探討求問，並不是試探弟弟。

因為這個念頭，他也是剛剛才通達的，此前還沒下定決心呢，更不可能提前想。

而諸葛亮終究還是剛要十七歲（還差十幾天，過完年就算十七歲了），雖通讀了孫、吳兵法，終究才第一天應用。

他思索了很久，也沒有想到辦法。

最後還是兄弟倆互相啟發、切磋探討了一刻鐘，才各有所得。

諸葛亮突然建議：“大哥，我看就按照我們剛才討論的想法，拼湊一下就不錯了——柴桑攻心，關鍵在於瓦解敵軍中狂熱之徒的意志。

所以我們可以攻訐笮融軍中那些打著信佛旗號的將領，揭發他們一邊說斂財、劫掠是為了辦佛事，但實際上劫掠所得卻只有極少一部分用在了施捨齋僧、修造佛塔伽藍之上。

想來這彭澤縣被我們攻下後，城中那些被殺的僧兵僧將家中，肯定能搜出不少財物，把這些財物展示給被俘的狂熱信徒看，讓他們知道自己的將領有多麼虛偽，然後把信念崩塌的最厲害的信徒放一些回柴桑，讓他們暗中傳言，打擊那些斂財僧將的威信。

另一方面，你剛才也說了，笮融當初建立威望，靠的就是講排場、宣揚神蹟和宏大的氣象。比如他拿十幾萬斤銅熔鑄佛像，這種高大雄偉、金光燦爛之物，最能激起愚昧之人的崇拜屈服。

所以，我們也可以想辦法弄些神異之物，演給那些狂信之人看，讓他們知道笮融才是偽信，甚至宣揚跟著笮融這種異端，才會將來墮入地獄永受苦難——

畢竟那些愚昧之人，要立刻讓他們恐懼，變心，也只有如此了，跟他們講道理，他們未必聽得懂。至於將來如何驅除妖邪迷信，需要長遠徐徐圖之，不是眼下能根除的。”

諸葛亮總結出來的這兩條頭腦風暴，第一條其實是他自己的貢獻更多，而第二條，明顯是諸葛瑾的貢獻更多——

論正常的智謀策略，諸葛瑾只要不是提前知道歷史答案的戰役，靠自己推算，他還真不如僅僅十七歲的弟弟。

但是要論技術手段，靠科技方面的先知先覺嚇唬古人，嚇唬迷信之人，這顯然是諸葛瑾佔優勢。

哪怕只是造點“孔明燈”，製造飛天神蹟去柴桑城撒點宣傳畫，那也依然是諸葛瑾在行。