第40章 被群狼環伺的諸葛家

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哥，大哥極少訴苦。

就算訴苦，往往也只是謙虛的鋪墊，是為了表示“今天的成績完全是僥倖”。

但這字裡行間，也看不出絲毫僥倖，反而透出一股“我立功都是我應得的”。

難道真是這兩年吃了太多苦、成長了太多，所以變得自信、變得“捨我其誰”起來？

或許人都會被環境的逼迫所改變吧。

家書最後，大哥還關照自己要寫回信，而且回信裡必須包含以下幾部分內容：

這兩年在荊州，學習進步如何了，至今為止讀過哪些書，要把名單全部列給大哥。

然後，還要寫出這幾年在荊州結交了哪些朋友、認識了哪些人脈，還有家中二妹是否有被人聘娶的意向，都得一一詳述。

最後，還說剩下那些卷軸，多是這幾年處理世務的心得體會，以及遊學四方尋訪到的古籍雜學、又自行整理成稿，希望他好生習學，莫負光陰。

……

諸葛亮合上家書想了想，決定先把回信寫了，再慢慢習學大哥給的那堆材料。

畢竟學習要很久，他也不好讓信使一直候著，對方明天就要帶著回信先走了。

他先彙報了一下自己這兩年在荊州的學習進度。

諸葛亮自小聰慧，這一點大哥是早就知道的。兩年前分開時，十四歲的諸葛亮讀書就已經比十九歲的諸葛瑾還多得多了。

諸葛亮在生母章氏過世前，就學了《急就篇》、《滂喜篇》認字，當時他才四歲，幾個月就學完了。

然後開始靠《爾雅》學認字，再讀《論語》、《孝經》，六歲就把常用字認全。

七歲開始讀《詩經》、《孟子》，十歲便遍讀儒家十三經（不包括傳、注），但都是觀其大略，不求甚解，浮光掠影稍微一讀就能抓住主要思想。相比之下諸葛瑾讀書務於精純，往深裡下功夫，離開琅琊老家時都還沒讀完十三經呢。

父親過世後，諸葛亮在琅琊老家又自學了諸子百家中的法道墨，從申商之法術，到《韓非子》，從老莊到墨經，全部大略讀過，得其精髓主旨，還會自行對比印證儒法道墨之學、各自優劣得所。

閒來無聊，他還自修了《周髀算經》、《九章算術》，另外用看故事書的心態看完了《山海經》、《禹貢》、《漢書.地理志》。這些東西當時諸葛瑾已經教不了他了，父親又已亡故，完全是諸葛亮自己拿著書自學成才的，見識不足導致看不懂的地方，只好先做筆記放著，以後有機會再請教。

好在流亡荊州之後，進一步深造請教的機會很快來了。諸葛亮去年機緣巧合拜見認識了司馬徽，司馬徽也懂點算學，諸葛亮就把《九章》中無法融會貫通的地方，拿來請教。

司馬徽年輕時還跑遍過名山大川，對地理風土見識極廣，短短一年多便把諸葛亮對天文地理的理解短板給補上了。

在司馬徽的幫助下，諸葛亮總算用一年多的時間，徹底通讀了《史記》和《漢書》全文，而原先在琅琊老家，他可是隻能讀其中的人物典故，當故事書來看。

如今總算把《地理志》、《律書》、《天官書》、《河渠》、《平準》這些專業的“書”的部分看懂吃透。

要知道，史記十表八書、十二本紀三十世家七十列傳，其實對古人最難懂的是“八書”，因為這都是專業知識。

相比之下本紀、世家、列傳只是紀錄事件的故事書而已，少年人理解是沒有障礙的。

……

諸葛亮捋順了回憶，組織一下文筆，便把他這兩年新的學習心得和進度，一五一十在家書裡彙報清楚：

徹底讀懂了《史記》、《漢書》的全部內容，補缺了《九章》的疑難部分，還從司馬徽處學了些《孫子》、《吳子》的殘篇