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真君儲物袋中,其中一枚玉簡之中所記載的《紫府鍛元訣》。

這門紫府鍛元訣,乃是一門直達元嬰之境的高深功法。

雖然不知道星巖真君得自何處。

但既然被其燒錄在玉簡之中,並且留在了儲物袋內,便合該為何松所得。

而且,在修仙界中,功法作假之事雖然有,但對於何松這樣一位金丹真君來說,卻是不太可能受騙的。

畢竟,所行功法,只需要依照其運轉路線在其他人身體之中試驗一番,便能夠了解這門功法的特性,以及有無錯漏。

雖然如此做時,一旦功法有錯,被用於試驗之人恐怕性命難保。

但,死道友不死貧道。

與其用自身的身家性命去賭那星巖真君不會作假。

還不如去外面抓一邪修,用其身軀來試驗此功法究竟有沒有錯漏。

如此一來,既不用何松冒太大風險,又能夠為修仙界除一邪修,可謂兩全其美。

何松對此,也是沒有半點心理壓力。

而這,也是何松為何不在歸來的這一個月時間裡,修行紫府鍛元訣的緣故。

此功法還未試驗其真實性,何松自然不可能用自身性命親自去試。

至於何松的第三個收穫。

那自然便是與紫府鍛元訣一同被何松收入儲物袋中的另一枚玉簡之中,所記載的地靈護身術了。

地靈護身術,乃是憑藉吸收腳下土地之中蘊藏的厚重靈氣,來保護自身的一門金丹境土系法術。

此法,是術,而非功法。

因此,也不需要何松去試驗其究竟能不能修行。

修士修習的法術,就算偶有錯漏,其實也無傷大雅。

畢竟原理已經記錄在了玉簡之中的資訊之內,若是修不成,那不修便是。

不像功法,需要在身體之中不斷運轉,因此不能有半點錯漏。

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