第四百章 九為極數

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納術顧名思義，以運轉大周天為要。

每運轉一次大周天吐納術，何松身體之中的法力便會被引匯出來一部分。

在大周天吐納術的記載之中，大周天吐納術一共可以運轉九次。

九次之後，便不再有效果。

當身體之中的法力充盈到了極致，也便是服下凝金丹，開始嘗試凝結金丹，突破金丹境之時了。

但除此之外，大周天吐納術之中，還記載了一些用於凝丹的秘術，對於凝丹一事，也是頗有助益。

突破金丹與突破築基，雖然有所不同，但原理卻又是相通的。

都是匯聚全身的靈力或者法力，並且迅速將這些靈力或者法力，轉化為另一種東西。

突破築基境，是要將自身靈力竭力壓縮，等到被極力壓縮的靈力之中誕生出了一絲法力，便是築基。

而突破金丹境，則是要先服下凝金丹，讓凝金丹沉于丹田之內。

並操縱全身法力，迅速將大量的法力灌入凝金丹內。

法力灌入凝金丹內後，會逐漸吸收凝金丹內的藥力，並將自身牢牢的固定在凝金丹的內部。

原本可以隨意呼叫的法力，也將會在這個過程中被轉化為堅固無比的金丹核心。

等到凝金丹之中的藥力徹底被吸收完畢，被吸納而來的法力被轉化為金丹核心，佔據了凝金丹原本所在的位置。

並且牢牢固定，在藥力的作用下凝結在一起，形成一顆十分圓潤，且堅固的金丹核心之後。

再利用神識轟擊金丹核心。

於無數次轟擊之中，讓自身神識浸染金丹核心。

讓原本只是被藥力凝聚的金丹核心擁有一絲靈性。

如此，便能夠在金丹核心擁有一絲靈性之後，成功將其轉化為金丹雛形。

而金丹真君即使身死，也可以讓神識寄託於金丹之內，操縱金丹遠遁他方，再尋他人奪舍的能力。

自然也是由此而來。

如此做法，名為賦靈。

這賦靈。

可以讓金丹擁有一絲靈性，讓後續誕生的金丹，更加與修士心神相通。

而且能夠讓神識短時間內寄託於金丹之上，尋找奪舍之人。

當初的銀月真君，便是如此。

而真正形成了一道金丹雛形之後，便說明距離金丹境也不遠了。

當然了，若是在此期間出了差錯。

不管是金丹核心不夠完美。

還是本該凝結的金丹雛形並未凝結。

又或者是在將法力灌入凝金丹時出了岔子。

此次凝丹，恐怕便得以失敗而告終了。