第三十六章 琉璃仙境謀

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世花王，末世之豔你呢？”凌絕頂問花王道。

“本王代表重生的概念。”末世之豔回答道。

“那人族混沌初王代表的又是什麼概念？”

“人族混沌初王代表的是輪迴的含義，莫非你打算以混沌初王所代表的含義來進行十合體？”天魔問道。

凌絕頂回答道：“沒錯，的確如此，天策真龍如今是人族初王的繼承者，代表了輪迴的概念。

而天魔，你是代表無限，花王則是代表重生。

道家則是講清淨，又用元，亨，利，貞四種狀態來解釋宇宙迴圈輪迴。

佛家則是講寂滅的概念，用成，住，壞，空來表示宇宙的迴圈輪迴。

儒家是以聖德，以生，發，收，藏來解釋天地的四種狀態，也是宇宙輪迴的一種。

魔佛波旬則是天地中萬靈慾望以及對佛之質疑所產生的化身，天地主宰則是天地萬靈與穀神玄根結合而成的異數。

穀神不死是謂玄牝，玄牝之門是謂天地根。而天地主宰便可代表天地萬靈。

而劍謫仙經歷生死，羽化重生，最是符合仙之一道，仙者人山也，上山為仙，下山為人。

至於死神則掌控生死法準，生死也是一種輪迴狀態。

以天策真龍輪迴概念為根基，結合天魔之無限，花王之重生，一頁書佛之寂滅，皇儒無上儒之聖德，道皇道之清淨，天地主宰之天地萬靈，魔佛波旬之慾望，劍謫仙仙之羽化，死神生死法準。

如此十合體，便象徵著一個完整的真實宇宙，以此與我爭鋒，大戰才能不落下風。”

說罷，凌絕頂等眾人思考，而是天策真龍，與一頁書，天魔，皇儒無上，道皇聖無殛，魔佛波旬，三先天等人商議，認可了，凌絕頂這個計劃，便讓凌絕頂放手施為。

凌絕頂先讓三先天合體成為天地主宰，只見三先天真元互補，精氣神相互融合，身形合一，光芒籠罩，片刻之後，自光芒中踏出一道身影，一道霸辭響起：“天地覆載，俯仰萬代，六道三界，唯吾主宰。”

又解除波旬三體靈佛心之封印，讓三人合體成為魔佛波旬，而後三體合一，只見三頭六臂身影出現，詩號響起：“末法毀天道，波旬殺如來。”

天地主宰與魔佛波旬真身現世。

凌絕頂待三先天合體天地主宰，波旬三體合體魔佛波旬完成，伸出手掌，化為遮天巨手探向滅境，打破苦境與滅境的空間限制，將滅境玄牝，與在玄牝修煉的佛業雙身抓來琉璃仙境。

而後將滅境玄牝融入天地主宰之身，又將佛業雙身肉身，元神，極元煉化為一股力量注入魔佛波旬之身。

凌絕頂又將手伸入異空間，將九輪天，這個由惡、邪、沉、瘴、貪、恨、昧、色、疑，人世間種種的惡業，逐漸凝聚而成的世界，抓在手心之中，將其返本還源，恢復成惡業注入魔佛波旬之身，波旬功力節節攀升，打破原有境界限制，成就近神精氣神心四關同破之境界。

而後凌絕頂讓天策真龍盤坐，啟用其肉身之中的周天星斗大陣，讓人族初王位格現化，代表輪迴的概念位格出現，化為一縷道光。

凌絕頂又將天魔與六世花王化為道光，一者無限，一者重生注入天策真龍之身，待天策真龍體內輪迴概念與天魔的無限概念，六世花王的重生概念融合在一起，便開始下一步。

凌絕頂待天策真龍，天魔，六世花王合一，化為一團道光，又把死神化為道光融入進去，不久四人融合完畢。

凌絕頂又把天地主宰，魔佛波旬，一頁書，皇儒無上，道皇聖無殛，劍謫仙六人同樣化為道光，融入進光團之中。

隨後凌絕頂又將手伸向天鏡山，把紀忘憂所封印的天物之澤源頭天始地終抓來。

天始地