905 切磋

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沿用的儀式還是一千多年前《太典》中?最初的古禮。治癒者先在帷帳外下跪，行祭拜之禮，接下來進行的上壽儀式就?由前導的侍官代替治癒者將寓意祈禱和請求合弦的茶盤送入帳內，獻至宗主的尊前。

在大唐帝國的傳統文化中?，將兩種能量場的交匯，兩種能量波的共振雅稱為“合弦”。上壽儀式中?被獻到宗主面前的一次會同時有三杯茶，一杯至清如水，一杯碧彩飄香，一杯則玄黃混一，分別代表著“合弦”三個不同的層次——切磋，玄彀，元極。在接下來的式中?，宗主必須從?獻上來的三杯茶盞中?選擇一杯，稱作“問盞”。

“問盞”結束後，如果被選擇的是至清之茶，則直接進行最後的“合弦”儀式。治癒者要留在帷帳之外，宗主則在帷帳之內，由治癒者先激發治癒波，然後再由宗主相應和，兩者量能波相切磋，“合弦”結束則由宗主先撤去能量波，治癒者隨著撤去波動，再拜祭禮後退走。整個“合弦”過程中?兩者並不真正接觸，雙方一直都隔著一層紗帳。而如果“問盞”中?最終選擇的不是至清之茶，而是選擇了?其他的兩種碧彩之茶或者玄黃之茶，則代表著要行“玄彀”或者“元極”的“合弦”，需要開啟?最後一重?的帷帳，侍官會上前，拿掉披在治癒者身上的氅衣。治癒者起?身，步入最後一重?的帷帳之內，繼續進行接下來更為複雜的儀式。

當然，在大唐帝國這一代太極宮的主人中?，接下來更為複雜的儀式還一次都沒進行過。李申雖然再很年幼的時候就?被確認潛力迎入太極宮，專屬於他的十二名治癒者也早早得?配置齊全，而他也很早就?有了?治癒共振的經歷。但即便是他現在早已經成年，如果在衛城都應當是歷盡人間返璞歸真的年紀了?，但李申的所有治癒其實也還沒能突破最基本的“切磋”層面。在按部就?班所進行的“茶禮”中?，他還從?來沒有捧起?過至清之茶之外的顏色。經春歷秋，從?十五歲到二十八歲，這一切磋就?整整切磋了?十三年。

大唐帝國上到未央宮裡的皇帝，下到宗廟中?的幕屬，對於這種僅止於切磋的狀態曾經都是很著急的，侍從?長明珠當然也是急的，但只有李申自?己不急。因為李申的不急，於是到現在所有的人也就?都急不起?來了?，包括最切身攸關的治癒者們也都隨緣了?——切磋，那就?切磋吧。切磋也挺好的。反正“玄彀”和“元極”是什麼滋味他們也不知道，知道了?也沒體會。沒體會那也就?不用想?了?。

紙上得?來終覺淺，絕知此?事要躬行。雖然書上是把“合弦”深處的玄妙說得?天花亂墜，所謂玄之又玄，眾妙之門，但那到底是說出來的天花亂墜。不曾躬行此?妙的單純治癒者就?跟沒經過契合共振的單純能力者一樣，還單純著呢！反正就?按部就?班的切磋，按部就?班得?饗牢，一切也能過，過得?還不錯！

這其中?又以盛蓮的單純為最。他是完全在太極宮長大的，在成為李申的專有治癒者之前連超能力都不認識的，甚至因為在李申頭上的經歷，單純的他以為“合弦”就?是隔著一重?紗帳的“切磋”，所謂雲山霧罩的“玄轂”、“元極”之境都是書上寫?來騙人的，屬於故弄玄虛。像這種樣式的故弄玄虛，《太典》可多了?，都是騙宮外頭人的！

所以在帷帳外跪下來的時候，盛蓮對於即將發生的事一點都不緊張。雖然他年紀不大，可他工齡可長，是個老司機。對於能量切磋共振的一套往返和李申的能量場他很熟悉，只要李申回應了?他的波動，他就?有把握把他帶起?來。當然，帶動後真正“合弦”共振的時候會有一波說不清道不明的難受，但那很快就?過去了?，並沒有什麼要緊。

因此?盛蓮像往常一樣跪下來之後，就?開?始琢磨一會兒切磋之後的饗牢。宗宮的治癒者在合弦共振結束後都會有