第157章 究古今生死之變

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反而很殘忍，只是他想通了些事，遇到個人，讓死去的心活了過來，這求長生，卻不是他發自內心的願望。

只是他總想喝酒，又不想破誓罷了。

死鬼尚且偷生，可終究要死，便如世人愛財，財最後也要散盡，生為何物，死往何處？

月光灑在粼粼海面，大船隨波濤起伏，陳陽手扶圍欄，凝神苦思，心念不能通暢，這仙他是修不下去的。

人要吃飯睡覺是因為不吃不睡會難受，人想要財是沒錢就吃不好飯睡不好覺，可人要長生呢？

誰親自死過呢，不曾疼過，難受過，修仙更多是為了保護自身的力，修得不是仙，修得是力！

不是將要老死壽盡，人緣何會在大好年華，不縱情犬馬，而是寂寂求仙，受盡委屈孤獨？

一個不真心渴求長生的人，一個沉溺人慾的人，卻一心一意要修行長生，還總是能修成，這是妄念吧，這是人心的妄念。

妄念做不了他修行路的主宰，要修行，他需要問心，尋找那真正能給他力量，克服一切困難，想要長生的本心所在！

沉溺種種虛妄中，或喜或悲，本心便如手捧的無色無形物，忽而就尋不見了。

修行礙難，此便為其一。

本心是不存在的，卻又能真正使人堅定，給人力量的事物。

一切真實存在的物，都是有限的，要以有限逐無限，哪怕有靈氣也是痴心妄想。

本心不存在，它就不受有限的束縛，它時常流變不定，於是它也永恆不變。

想要修仙有成，需得問心啊，它想修，人才能修成，它不想長生，人就只能等機緣運氣上門，強行推成修行有成之人。

或許長生其實並非難事吧，壽限，魂魄，這些想要儲存更久，不是難事。

但活著是為自己的心而活的，就像人求財，是為了活，求活是為了心。

心中不想死，人便求長生。

但心是無限的，它愛長生，卻不會只愛長生，還愛新鮮事物，快意恩仇，安定，清淨，無盡珍寶，逍遙自在。

人選了長生，就必須安頓自己的心，在它喜愛的那些東西里，去掉妨礙長生的部分，也即是多餘的慾望。

還要叫它喜愛的事物，有助於長生之修行，如同修剪大樹枝丫，這就是由死而生之變化。

蓋因所修剪的部分，同樣是無限，以有限而定無限，是長生之始。

收束自己的心，要如何修剪，怎樣修剪才最適合自己，如何能在過程中不傷自己的心，如何能確認真正修剪成功，而不是自欺欺人。

大智慧，大勇氣，大毅力，心至誠。

向內尋求使人長生的力量，才不至於長生的那人，千百年後已經不再是自己。

向外求自然是可以的，世界包容，有無限的可能，只是，沒有這樣一顆心，如何能保證不迷失呢？

那萬年的時光啊，陳陽仔細一想，便有些戰慄發抖，二十餘載，他已經和幼年時完全不同，料想再過二十年，也會與如今很不相同。

萬年，他不想如今的自己死去，仍然活著的只是曾經叫做陳陽的軀殼。

他，要辨心，而後，變心！