第176章 冉閔稱帝

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面對這個已然成為一代宗師的支遁，桓溫已然感覺到了自己的渺小，他不由的向後退了兩步，撲通一聲跪倒在了地上，南康被桓溫的行為嚇了一大跳，而支遁卻像沒事人一樣，繼續看著窗外的風景。

桓溫跪在地上重重的磕了三個響頭之後，站起身來，又向支遁鞠了一個躬之後，頭也不回的走了。

南康看著桓溫走了，雖然不知道發生了什麼事，但是她已經明白二人已經完成了一次靈魂深處的交流，不由的向支遁鞠了一躬之後，緊跟著桓溫離去。

而支遁並沒有理睬二人的離去，依然微笑的看著窗上，此時的支遁也再一次的完成了昇華，許久之後，才輕輕的嘆了口氣，緩緩的說道：“眾生皆有佛性啊。”

從此以後，“眾生皆有佛性”成為大乘佛教的基本教義。

桓溫回到府後，深深的被法顯與支遁的大義所感動，為了不辜負二人的期望，桓溫決定遵從謝安的建議，從大局考慮，立即回江陵備戰，若是殷浩北伐能成，則自己在江陵策應之，若是不成，則直接北伐。

當然，在回江陵之前，桓溫還有一件重要的事情要做，那就是尋找法顯的弟弟桓衝，桓衝自上一次慶功宴之夜被殷浩利用逼迫真桓溫不成之後，便被殷浩放逐，因為是個毛頭小子，所以也沒有人在意，所以至今下落不明，對於尋找桓衝此事，自然不能明目張膽的用官府身份去找巡，所以桓溫只得派江左盟的盟主張代利用江湖關係秘密找巡，張代自得到桓溫指示組建江左盟以來，團結江湖各派人士，又有官方背景，所以發展很快，不到三年的時候，勢力已經遍佈大江南北，而張代又是一個極為豪俠仗義之人，常常疏財仗義，見江湖人士落難總會施法營救，所以在江湖當中的名聲非常好，由張代出面尋找桓衝是最合適不過的了。

而張代因為已經脫離政府組織，已成江湖人士，所以行蹤飄忽不定，但是桓溫自然有辦法找到他，正在桓溫準備讓人去找張代的時候，府中的下人卻來通報張代正在府外求見。

桓溫一聽，樂了，真是說曹操曹操到啊，難不成這張代的秘密工作都做到自己家門口了？於是便趕緊讓下人把張代請進來。

張代晉見之後，還沒等桓溫開口，就直接向桓溫提供了一個讓桓溫震驚不已的訊息：石閔稱帝了。

石閔，桓溫再熟悉不過了，後趙乞活軍首領，因父親石瞻被石虎收為養子，所以石閔就是石虎的養孫，作戰極為勇猛，深受石虎的喜愛，桓溫在彭城之戰時，面對的最後一個對手就是石閔，說實話彭城之戰桓溫還是有點僥倖，若不是最後關頭南康公主拼死相救，引來大軍包圍石閔的部隊，說不定桓溫早已身受異處了。

由於兩人都是漢人，排兵佈陣與作戰指揮能力都給對方留下了深刻印象，所以雖然分屬不同陣營，但是二人一直有點惺惺相惜，尤其是桓溫僅帶兩千人滅掉成漢之事，不僅在東晉名聲大震，在趙國內部也廣泛流傳，所以石閔一直很喜歡再會會桓溫，此次石閔稱帝，純屬無奈，自己的好兄弟石遵懷疑自己，密謀滅掉自己，不得已才造反殺掉石遵，而後又立另一個好兄弟石鑑為帝，沒想到石鑑因為自己是漢人而不是胡人的緣故，聯合同族將領孫伏都、劉銖等密度殺害石閔，幸被石閔平定，而後趙國宗室石祗、石琨等人又起兵討伐石閔，石閔明白自己的漢人身份被對方所不容，便一不做二不休，直接殺掉石鑑，同時將鄴城裡的石虎孫子三十八人全部殺害，將石氏家族全部消滅後，自立為帝，改國號為魏，同時改為自己原來的姓氏冉，稱冉閔。

冉閔在孫伏都謀反之時曾頒佈了“與官同心者留下，不同心者聽任各自離開”的命令，本意是想爭取胡人的支援，沒有想到胡人卻競相離城，而漢人卻紛紛湧入城中，冉閔這才明白不願意為自己所有，對胡人深惡之，便頒發了