第155章 支遁法師

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褚蒜子因為丈夫死於道教修煉的金丹，所以開始對道教深惡痛絕，所以在同支道林聊天的過程中瞭解到了佛教，她對佛教修來世的理念深深的著迷，於是便漸漸的開始研究起了佛教，同時鼓勵支道林應該走出小我，走向大我，為弘揚佛法而繼續活下去。

褚蒜子的精神也深深的感染了支道林，於是在褚蒜子的支援下，支道林在京城依照廬山東林寺修建了道場寺，自己親自出任道場寺住持，為了表達遁世的思想，起法號為支遁，表明自己現在之所以還活在世上，只為弘揚佛法，其他紅塵之事皆跟自己無關。

也正是因為支道林遁世的思想，所以之前很多昔日的好友，比如王羲之、許詢、王蒙、劉倓等人來道場寺找他，只談佛法，不談紅塵，看著昔日那個口若懸河滔滔不絕的好友變成了這個樣子，雖然令王羲之等惋惜不已，但還是為支道林感到高興，因為畢竟他不再尋死覓活的了，人只要活著，做他愛做的事，不就可以了嘛？所以也就無所謂惋惜不惋惜的了。

支遁在擔任了道場寺主持之後，在褚蒜子的暗中支援下，舉行了好幾場規模宏大的法會，前往聆聽的信徒非常之多，再加上支遁對佛法造詣非常之深，佛教當中的苦修、遁世、眾生平等的思想給了當時飽受壓迫的普通老百姓極大的心理安慰，讓他們在思想上找到了依靠，所以在底層民眾當中傳播的十分廣泛。

而對於像褚蒜子這樣的統治階層來說，也十分的樂見佛教的傳播，因為佛教當中的萬般皆苦、修來世的思想十分的有利於統治階層的統治，所以對於支遁搞的這些法會，褚蒜子、司馬昱等統治階層也在暗中的支援，所以法會的影響力也就越來越大。

其實，真假桓溫這件事，跟支道林沒有任何的關係，完全是魏夫人的事，其實在殷浩的地牢裡，也有道教徒，所以真桓溫在地牢裡的一舉一動，魏夫人瞭如指掌，在得知殷浩將真桓溫帶出地牢前往皇宮之後，魏夫人本能的意識到可能攤牌的時候到了，為了防止桓溫被動，魏夫人決定親自前往皇宮，但是到了皇宮才發現，自己壓根進不去，雖然看守皇宮計程車兵裡面也有不少的道教徒，但是在沒有皇帝允許的情況下擅自放一個陌生人進宮，這可是死罪，所以沒有人敢拿自己的生命開玩笑。

眼看著天色越來越晚，卻依然進不了宮，魏夫人急的團團轉，這時一個信奉道教的小衛士悄悄的告訴魏夫人，可以去道教寺找支遁法師試一試。

魏夫人一愣，立馬拍大腿叫道：“我怎麼沒想到呢？”便立馬轉身前往道教寺了。

其實對於褚蒜子跟支遁法師的關係，魏夫人也是聽說過的，雖然褚蒜子一直以為自己只是在暗中支援支遁，但是褚蒜子能以太后之尊，多次駕臨道教寺，跟支遁法師討論佛法一討論就是一天，這也就不難理解外人對於他們二人的關係到底有多親密了。

所以魏夫人相信，只要找到了支遁法師，說服了支遁法師，基本上也就能夠見到當朝太后了，只要進去了皇宮，見到了當朝太后，魏夫人相信以自己的能力，一定能夠幫桓溫把局面控制住的。

雖然魏夫人是這樣想的，但是真正見到了支遁法師之後，魏夫人才發現，要想請動支遁法師是多麼的難。

支遁其實一直在自責，自己的二老在自己還沒有盡孝心之前就雙雙餓死在破廟裡，這叫誰都難以接受，支遁之所以遁入空門，其實也只是想用佛教的苦修來暫時的掩蓋自己的自責罷了，每當夜深人靜的時候，每每想起自己的雙親，支遁依然是忍不住的淚流滿面。

其實對於桓溫與支遁之間的恩怨，魏夫人也是早有耳聞的，但是事態確實是太緊急，所以魏夫人完全把這茬給忘了，就直接來到了道教寺，並順利的見到了支遁法師，其實對於支遁這種學富五車的人來說，能夠見到道教中的傳說中的人物，又